اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِغَارُ الْأَعْيُنِ حُمْرُ الْوُجُوهِ ذُلْفُ الْآنُفِ عِرَاضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ فَوُجِدُوا بِهَذِهِ الصِّفَاتِ كُلِّهَا فِي زَمَانِنَا وَقَاتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ مَرَّاتٍ وَقِتَالُهُمُ الْآنَ وَنَسْأَلُ اللَّهَ الْكَرِيمَ إِحْسَانَ الْعَاقِبَةِ لِلْمُسْلِمِينَ فِي أَمْرِهِمْ وَأَمْرِ غَيْرِهِمْ وَسَائِرِ أَحْوَالِهِمْ وَإِدَامَةِ اللُّطْفِ بِهِمْ وَالْحِمَايَةِ وَصَلَّى الله على رسوله الذى لاينطق عن الهوى ان هو الاوحى يُوحَى

[2913] قَوْلُهُ (يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يَجِيءَ إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ إِلَى آخِرِهِ) قَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ قَبْلَ هَذَا بِأَوْرَاقٍ وَيُوشِكُ بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ وَمَعْنَاهُ يُسْرِعُ قَوْلُهُ (ثُمَّ أَسْكَتَ هُنَيَّةً) أَمَّا أَسْكَتَ فَهُوَ بِالْأَلِفِ فِي جَمِيعِ نُسَخِ بِلَادِنَا وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُمْ رَوَوْهُ بِحَذْفِهَا وَإِثْبَاتِهَا وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الْأَكْثَرِينَ حَذَفُوهَا وَسَكَتَ وَأَسْكَتَ لُغَتَانِ بِمَعْنَى صَمَتَ وَقِيلَ أَسْكَتَ بِمَعْنَى أَطْرَقَ وَقِيلَ بِمَعْنَى أَعْرَضَ وَقَوْلُهُ هُنَيَّةً بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِلَا هَمْزٍ قَالَ الْقَاضِي رَوَاهُ لَنَا الصَّدَفِيُّ بِالْهَمْزَةِ وَهُوَ غَلَطٌ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي المال حثيا ولايعده عددا
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, তারা হবে ক্ষুদ্র চক্ষুবিশিষ্ট, লালবর্ণের মুখমণ্ডলবিশিষ্ট, চ্যাপ্টা নাসিকাবিশিষ্ট এবং প্রশস্ত মুখমণ্ডলবিশিষ্ট; তাদের মুখমণ্ডল যেন পিটানো ঢাল। তারা পশমের তৈরি জুতা পরিধান করবে। আমাদের সময়ে এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য তাদের মধ্যে পূর্ণমাত্রায় বিদ্যমান পাওয়া গেছে এবং মুসলমানরা তাদের সাথে কয়েকবার যুদ্ধ করেছে এবং বর্তমানেও যুদ্ধ চলছে। আমরা মহান আল্লাহর কাছে মুসলমানদের সকল বিষয়ে, অন্যান্য ক্ষেত্রে এবং তাদের যাবতীয় অবস্থায় সুন্দর পরিণাম, ক্রমাগত অনুগ্রহ ও হেফাযত প্রার্থনা করছি। এবং আল্লাহ তাঁর সেই রাসূলের ওপর দরুদ বর্ষণ করুন যিনি নিজের খেয়াল-খুশি মতো কোনো কথা বলেন না; বরং তা কেবল ওহী যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়।

[২৯১৩] তাঁর বাণী: (অচিরেই ইরাকবাসীর কাছে কাফীয ও দিরহাম পৌঁছানো বন্ধ হয়ে যাবে... শেষ পর্যন্ত)। এর ব্যাখ্যা কয়েক পৃষ্ঠা আগেই অতিবাহিত হয়েছে। ‘ইউশিকু’ শব্দটি ইয়া বর্ণে পেশ এবং শীন বর্ণে যের সহকারে পঠিত হয়, যার অর্থ হলো ‘শীঘ্রই বা দ্রুত ঘটা’। তাঁর বাণী: (অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন)। ‘আসকাতা’ শব্দটি আমাদের দেশের সকল পাণ্ডুলিপিতে আলিফসহ বিদ্যমান। আল-কাজী উল্লেখ করেছেন যে, বর্ণনাকারীগণ এটি আলিফ বাদ দিয়ে এবং আলিফ যুক্ত করে উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, অধিকাংশ বর্ণনাকারী আলিফ বাদ দিয়ে ‘সাকাতা’ বর্ণনা করেছেন। ‘সাকাতা’ ও ‘আসকাতা’ উভয়টি ভাষাগতভাবে সমার্থক, যার অর্থ নীরব হওয়া। কেউ কেউ বলেছেন, ‘আসকাতা’ অর্থ মাথা নিচু করা, আবার কেউ বলেছেন এর অর্থ বিমুখ হওয়া। তাঁর বাণী: ‘হুনাইয়্যাহ’ শব্দটি ইয়া বর্ণে তাশদীদসহ এবং হামযাহ ব্যতিরেকে পঠিত হয়। আল-কাজী বলেছেন, আস-সাদাফী আমাদের কাছে এটি হামযাহসহ বর্ণনা করেছেন যা ভুল। সালাত অধ্যায়ে ইতিপূর্বেই এর বিস্তারিত বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমার উম্মতের শেষ যুগে এমন একজন খলীফা হবেন যিনি দুই হাতে অঝোরে সম্পদ দান করবেন এবং তা গণনা করবেন না)।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 38)