بِالتِّرْسَةِ الْمُطْرَقَةِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (ذُلْفَ الْآنُفِ) هُوَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُهْمَلَةِ لُغَتَانِ الْمَشْهُورُ الْمُعْجَمَةُ وَمِمَّنْ حَكَى الْوَجْهَيْنِ فِيهِ صَاحِبَا المشارق والمطالع قالارواية الجمهور بالمعجمة وبعضهم بالمهملة والصواب الْمُعْجَمَةُ وَهُوَ بِضَمِّ الذَّالِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ جَمْعُ أَذْلَفَ كَأَحْمَرَ وَحُمْرٍ وَمَعْنَاهُ فُطْسُ الْأُنُوفِ قِصَارُهَا مَعَ انْبِطَاحٍ وَقِيلَ هُوَ غِلَظٌ فِي أَرْنَبَةِ الْأَنْفِ وَقِيلَ تَطَامُنٌ فِيهَا وَكُلُّهُ مُتَقَارِبٌ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ وَيَمْشُونَ فِي الشَّعْرِ) مَعْنَاهُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى نِعَالُهُمِ الشَّعْرُ وَقَدْ وُجِدُوا فِي زَمَانِنَا هَكَذَا وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى حُمْرُ الْوُجُوهِ أَيْ بِيضُ الْوُجُوهِ مَشُوبَةٌ بِحُمْرَةٍ وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ صِغَارُ الْأَعْيُنِ وَهَذِهِ كُلُّهَا مُعْجِزَاتٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ وُجِدَ قِتَالُ هَؤُلَاءِ التُّرْكِ بِجَمِيعِ صِفَاتِهِمُ الَّتِي ذَكَرَهَا صَلَّى
হাতুড়ি দিয়ে পেটানো ঢালের ন্যায় মুখমণ্ডলের বর্ণনায় রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (চ্যাপ্টা নাকবিশিষ্ট)। এটি বিন্দুযুক্ত 'যাল' এবং বিন্দুবর্জিত 'দাল'—উভয় বর্ণযোগে পড়ার রীতি ভাষাবিদ্যায় বিদ্যমান। তবে প্রসিদ্ধ অভিমত হলো বিন্দুযুক্ত 'যাল' দিয়ে। 'মাশারেক' ও 'মাতালি' গ্রন্থদ্বয়ের রচয়িতাগণ এই উভয় পাঠের কথা উল্লেখ করেছেন। তাঁরা বলেছেন, জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের বর্ণনা হলো বিন্দুযুক্ত বর্ণযোগে, তবে কেউ কেউ বিন্দুবর্জিত বর্ণযোগে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু সঠিক হলো বিন্দুযুক্ত 'যাল' যোগে পাঠ। এটি 'যাল' বর্ণের পেশ এবং 'লাম' বর্ণের সাকিন যোগে উচ্চারিত হয়, যা 'আযলাফ' শব্দের বহুবচন; যেমন 'আহমার' শব্দের বহুবচন 'হুমর'। এর অর্থ হলো চ্যাপ্টা নাক, যা দৈর্ঘ্যে ছোট এবং চেপ্টা প্রকৃতির হয়। কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ নাকের অগ্রভাগের স্থূলতা। আবার কেউ বলেছেন, এর অর্থ নাকের নিচু অবস্থান। এ সবকটি অর্থই পরস্পর কাছাকাছি। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (তারা পশম পরিধান করবে এবং পশমের ওপর হাঁটবে)। এর অর্থ হলো তারা পশমি জুতো পরিধান করবে, যেমনটি অন্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, 'তাদের জুতো হবে পশমের'। আমাদের যুগে তাদের এই অবস্থাতেই দেখা গিয়েছে। অন্য বর্ণনায় এসেছে— (রক্তিম চেহারাবিশিষ্ট), অর্থাৎ লালচে আভা মিশ্রিত শ্বেত বর্ণ। আর এই বর্ণনায় এসেছে— (ক্ষুদ্র চক্ষুবিশিষ্ট)। এগুলো সবই রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়তের অলৌকিক নিদর্শন বা মুজিজা। কেননা বর্ণিত সকল বৈশিষ্ট্যসহ এই তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ সংঘটিত হতে দেখা গিয়েছে, যা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বর্ণনা করেছিলেন।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 37)