يُكَنَّى أَبَا إِسْمَاعِيلَ وَأَنَّ بَشِيرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يُكَنَّى أَبَا إِسْمَاعِيلَ الْأَسْلَمِيَّ وَكِلَاهُمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي حَازِمٍ فَقَدْ اشْتَرَكَا فِي أَحَادِيثَ عَنْهُ منها هذا الحديث رواه مسلم أولاعن يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ رِوَايَةِ أبى إسماعيل الأسلمى الافى رواية بن أَبَانَ فَإِنَّهُ جَعَلَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرِ الْأَسْلَمِيَّ فِي نَسَبِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

[2909] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ) هُمَا تَصْغِيرُ سَاقَيِ الْإِنْسَانِ لِرِقَّتِهِمَا وَهِيَ صِفَةُ سوق السودان غالبا ولايعارض هذا قوله تعالى حرما آمنا لِأَنَّ مَعْنَاهُ آمِنًا إِلَى قُرْبِ الْقِيَامَةِ وَخَرَابِ الدُّنْيَا وَقِيلَ يُخَصُّ مِنْهُ قِصَّةُ ذِي
তার উপনাম আবু ইসমাইল এবং বশীর ইবনে সুলাইমানও আবু ইসমাইল আল-আসলামী উপনামে পরিচিত। তারা উভয়েই আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেন। আবু হাযিম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্যে তারা উভয়েই অংশীদার, যার মধ্যে এই হাদীসটিও রয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি প্রথমে ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি আবু ইসমাইল আল-আসলামীর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তবে ইবনে আবানের বর্ণনায় একে ইয়াজিদ ইবনে কায়সান আবু ইসমাইল থেকে বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এ কারণেই তিনি তার বংশপরিচয়ে 'আল-আসলামী' শব্দটি উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

[২৯০৯] নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (হাবশার জনৈক ক্ষুদ্র দুই পাতলা পা বিশিষ্ট ব্যক্তি কাবা ঘর ধ্বংস করবে); 'সুওয়াইকাতাইন' শব্দটি মানুষের দুই পায়ের নলার ক্ষুদ্রতা বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে তাদের ক্ষীণতার কারণে, আর এটি সাধারণত কৃষ্ণাঙ্গদের পায়ের নলার একটি বৈশিষ্ট্য। এটি মহান আল্লাহর বাণী "নিরাপদ পবিত্র স্থান (হারাম)"-এর সাথে সাংঘর্ষিক নয়; কারণ এর অর্থ হলো কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়া এবং পৃথিবী ধ্বংস হওয়া পর্যন্ত এটি নিরাপদ। আবার বলা হয়েছে যে, যুল-সুওয়াইকাতাইনের বিষয়টি এর ব্যতিক্রম হিসেবে গণ্য...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 35)