[২৯০৮] (মারওয়ান আমাদের নিকট ইয়াজিদ—যিনি ইবনে কায়সান—তাঁর সূত্রে, তিনি আবু হাযিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, 'ঘাতক জানবে না সে কী কারণে হত্যা করেছে' শীর্ষক হাদিসটি)। অপর বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট আবু ইসমাঈল আল-আসলামী থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর ইমাম মুসলিম বলেন: আবানের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেছেন—তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে কায়সান, আবু ইসমাঈল থেকে; সেখানে 'আল-আসলামী' শব্দটি উল্লেখ করা হয়নি। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। মূলত ইয়াজিদ ইবনে কায়সান-ই হলেন আবু ইসমাঈল। এখানে শব্দবিন্যাসে অগ্র-পশ্চাৎ (তাকদীম ও তা'খীর) ঘটেছে। তাঁর উদ্দেশ্য হলো: ইবনে আবানের বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি আবু ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি ইয়াজিদ ইবনে কায়সান। কিন্তু শব্দের বাহ্যিক রূপ দেখে বিভ্রান্তি হতে পারে যে, ইয়াজিদ ইবনে কায়সান বুঝি আবু ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করছেন, যা একটি ভুল ধারণা। বরং ইয়াজিদ ইবনে কায়সান-ই হলেন আবু ইসমাঈল। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এসেছে—'ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে, অর্থাৎ আবু ইসমাঈল থেকে'; এটি আমাদের বর্ণিত ব্যাখ্যাটিকে আরও স্পষ্ট করে দেয়। আইম্মায়ে কেরাম এর সপক্ষে দালিলিক ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন যেমনটি আমি উল্লেখ করেছি। আবু আলী আল-গাসসানী বলেন: জেনে রাখুন যে, ইয়াজিদ ইবনে কায়সান...