আর এটি ছিল একটি মূর্তি, জাহেলি যুগে দাওস গোত্র তাবালা নামক স্থানে এর উপাসনা করত। আর তাঁর বাণী 'আলিয়াত' এর অর্থ হলো, এটি হামজা এবং লাম বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে গঠিত। এর অর্থ হলো তাদের নিতম্বসমূহ; এটি 'আলিয়াহ' শব্দের বহুবচন, যেমন 'জাফনাহ' শব্দের বহুবচন 'জাফনাত'। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, তারা যুল-খালাসার চারদিকে তাওয়াফ করার কারণে আন্দোলিত হবে, অর্থাৎ তারা কুফরিতে লিপ্ত হবে এবং পুনরায় মূর্তিপূজা ও মূর্তিকে সম্মান করার দিকে ফিরে যাবে। আর 'তাবালা' শব্দটি উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা' বর্ণের ফাতহা এবং এরপর এক নুকতা বিশিষ্ট হালকা 'বা' বর্ণ যোগে গঠিত। এটি ইয়ামেনের একটি স্থানের নাম। এটি সেই তাবালা নয় যা প্রবাদবাক্যে উদাহরণ হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং বলা হয় যে, 'হাজ্জাজের নিকট তাবালার চেয়েও সহজ', কারণ সেই স্থানটি তায়েফে অবস্থিত। আর 'যুল-খালাসা' শব্দটি খা এবং লাম বর্ণের ফাতহা যোগে গঠিত; এটিই প্রসিদ্ধ মত। কাজী আয়াজ রহ. তার ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং 'আল-মাশারিক'-এ এ বিষয়ে তিনটি মত বর্ণনা করেছেন: প্রথমটি হলো এটিই (উভয় বর্ণে ফাতহা), দ্বিতীয়টি হলো খা বর্ণের দম্মা (পেশ) যোগে, এবং তৃতীয়টি হলো খা বর্ণের ফাতহা ও লাম বর্ণের সুকুন (জযম) যোগে। তাঁরা বলেছেন, এটি দাওস গোত্রের এলাকায় অবস্থিত একটি মূর্তির ঘর।

[২৯০৭] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (অতঃপর আল্লাহ একটি মনোরম বাতাস পাঠাবেন, যা এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জান কবজ করবে যার হৃদয়ে সরিষা দানা পরিমাণ ঈমান রয়েছে... শেষ পর্যন্ত)। এই হাদীসের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ঈমান অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর বাণী...