بن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهَا الْجَسَّاسَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمِ) وَفِي رِوَايَةٍ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرَةِ عَدَنٍ هَكَذَا هُوَ فِي الْأُصُولِ قُعْرَةِ بِالْهَاءِ وَالْقَافُ مَضْمُومَةٌ وَمَعْنَاهُ مِنْ أَقْصَى قَعْرِ أَرْضِ عَدَنٍ وَعَدَنُ مَدِينَةٌ مَعْرُوفَةٌ مَشْهُورَةٌ بِالْيَمَنِ قَالَ الّمَاوَرْدِيُّ سُمِّيَتْ عَدَنًا مِنَ الْعُدُونِ وَهِيَ الْإِقَامَةُ لِأَنَّ تُبَّعًا كَانَ يَحْبِسُ فِيهَا أَصْحَابَ الْجَرَائِمَ وَهَذِهِ النَّارُ الْخَارِجَةُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ وَالْيَمَنِ هِيَ الْحَاشِرَةُ لِلنَّاسِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْحَدِيثِ أَمَّا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيثِ الذى بعده لاتقوم السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الْإِبِلِ بِبُصْرَى فَقَدْ جَعَلَهَا الْقَاضِي عياض حاشرة قال ولعلهما نَارَانِ يَجْتَمِعَانِ لِحَشْرِ النَّاسِ قَالَ أَوْ يَكُونُ أبتداءخروجها مِنَ الْيَمَنِ وَيَكُونُ ظُهُورُهَا وَكَثْرَةُ قُوَّتِهَا بِالْحِجَازِ هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ نَارَ الْحِجَازِ مُتَعَلِقَةٌ بِالْحَشْرِ بَلْ هِيَ آيَةٌ مِنْ أَشْرِاطِ السَّاعَةِ مُسْتَقِلَّةٌ وَقَدْ خَرَجَتْ فِي زَمَانِنَا نَارٌ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَكَانَتْ نَارًا عَظِيمَةً جِدًّا مِنْ جَنْبِ الْمَدِينَةِ الشَّرْقِيِّ وَرَاءَ الْحَرَّةِ تَوَاتَرَ الْعِلْمُ بِهَا عِنْدَ جَمِيعِ الشَّامِ وَسَائِرِ الْبُلْدَانِ وَأَخْبَرَنِي مَنْ حَضَرَهَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ) هُوَ بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبِالْحَاءِ المهملة قوله
ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এটিই দাজ্জালের হাদিসে উল্লিখিত জাস্সাসাহ (গোয়েন্দা)। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আর এগুলোর মধ্যে সর্বশেষ হলো আগুন, যা ইয়েমেন থেকে বের হয়ে মানুষকে তাদের হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।" অন্য এক বর্ণনায় আছে, "একটি আগুন যা আদনের গভীর তলদেশ থেকে বের হবে।" মূল পাঠ্যগুলোতে এটি 'কু’রাহ' শব্দে এসেছে, যার শেষে 'হা' এবং 'কাফ' বর্ণে পেশ রয়েছে। এর অর্থ হলো আদন ভূমির গভীরতম তলদেশ থেকে। আদন ইয়েমেনের একটি সুপরিচিত ও বিখ্যাত শহর। আল-মাওয়ার্দি বলেন, একে আদন বলা হয় 'উদুন' থেকে, যার অর্থ অবস্থান করা; কারণ তুব্বা’ সেখানে অপরাধীদের বন্দি করে রাখতেন। আদন ও ইয়েমেনের এই গভীর তলদেশ থেকে নির্গত এই আগুনই মানুষকে হাশরের ময়দানে সমবেত করবে, যেমনটি হাদিসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর পরবর্তী হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিজাযের ভূমি থেকে একটি আগুন নির্গত হবে, যা বসরার উটের ঘাড়কে আলোকিত করে দেবে।" কাজী আইয়াদ একে হাশরের আগুন হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি বলেছেন, সম্ভবত এগুলো দুটি আগুন যা মানুষের হাশরের জন্য একত্রিত হবে। অথবা তিনি বলেছেন, আগুনের সূত্রপাত হবে ইয়েমেন থেকে এবং এর প্রকাশ ও তীব্র প্রতিপত্তি ঘটবে হিজাযে। এটি কাজীর বক্তব্য। তবে হাদিসে এমন কিছু নেই যা প্রমাণ করে যে হিজাযের আগুন হাশরের সাথে সম্পৃক্ত; বরং এটি কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে একটি স্বতন্ত্র নিদর্শন। আমাদের যামানায় হিজরি ৬৫৪ সনে মদিনায় একটি আগুন প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ছিল অত্যন্ত বিশাল এক আগুন, যা মদিনার পূর্ব প্রান্তের হাররার পেছন থেকে বের হয়েছিল। সিরিয়া ও অন্যান্য সকল দেশের মানুষের কাছে এর সংবাদ মুতাওয়াতিরভাবে পৌঁছেছে এবং মদিনার অধিবাসী যারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন, তারা আমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করেছেন।
তাঁর বাণী (আবু সারিহাহ থেকে): এটি সিন বর্ণে জবর, রা বর্ণে যের এবং হা বর্ণযোগে উচ্চারিত হবে। তাঁর বাণী...
আর পরবর্তী হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিজাযের ভূমি থেকে একটি আগুন নির্গত হবে, যা বসরার উটের ঘাড়কে আলোকিত করে দেবে।" কাজী আইয়াদ একে হাশরের আগুন হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি বলেছেন, সম্ভবত এগুলো দুটি আগুন যা মানুষের হাশরের জন্য একত্রিত হবে। অথবা তিনি বলেছেন, আগুনের সূত্রপাত হবে ইয়েমেন থেকে এবং এর প্রকাশ ও তীব্র প্রতিপত্তি ঘটবে হিজাযে। এটি কাজীর বক্তব্য। তবে হাদিসে এমন কিছু নেই যা প্রমাণ করে যে হিজাযের আগুন হাশরের সাথে সম্পৃক্ত; বরং এটি কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে একটি স্বতন্ত্র নিদর্শন। আমাদের যামানায় হিজরি ৬৫৪ সনে মদিনায় একটি আগুন প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ছিল অত্যন্ত বিশাল এক আগুন, যা মদিনার পূর্ব প্রান্তের হাররার পেছন থেকে বের হয়েছিল। সিরিয়া ও অন্যান্য সকল দেশের মানুষের কাছে এর সংবাদ মুতাওয়াতিরভাবে পৌঁছেছে এবং মদিনার অধিবাসী যারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন, তারা আমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করেছেন।
তাঁর বাণী (আবু সারিহাহ থেকে): এটি সিন বর্ণে জবর, রা বর্ণে যের এবং হা বর্ণযোগে উচ্চারিত হবে। তাঁর বাণী...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 28)