أَيِ الْهَزِيمَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُ رُوَاةِ مُسْلِمٍ الدَّائِرَةَ بِالْأَلِفِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ وَهُوَ بِمَعْنَى الدَّيْرَةِ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ الدَّائِرَةُ هُمُ الدَّوْلَةُ تَدُورُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَقِيلَ هِيَ الْحَادِثَةُ قَوْلُهُ (حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخرميتا) جَنَبَاتِهِمْ بِجِيمٍ ثُمَّ نُونٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ أَيْ نَوَاحِيهِمْ وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ بَعْضِ رُوَاتِهِمْ بِجُثْمَانِهِمْ بِضَمِّ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ شُخُوصِهِمْ وَقَوْلُهُ فَمَا يَخَلِّفُهُمْ هُوَ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ أَيْ يُجَاوِزُهُمْ وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ بَعْضِ رُوَاتِهِمْ فَمَا يَلْحَقُهُمْ أَيْ يلحق
অর্থাৎ পরাজয়। ইমাম মুসলিমের কোনো কোনো বর্ণনাকারী একে 'আলিফ' এবং তৎপরবর্তী 'হামজা' সহযোগে 'আদ-দাইরাহ' শব্দে বর্ণনা করেছেন, যা মূলত 'আদ-দাইরাহ' (বিপর্যয়)-এর অর্থই প্রকাশ করে। আজহারী বলেন, 'আদ-দাইরাহ' হলো সেই বিজয় বা পর্যায় যা শত্রুদের ওপর আবর্তিত হয়। কেউ কেউ বলেছেন, এটি হলো কোনো দুর্ঘটনা। তাঁর উক্তি: (এমনকি পাখি তাদের পার্শ্বদেশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাদের অতিক্রম করার পূর্বেই মরে পড়ে যায়)। 'জানাবাতিহিম' শব্দটি 'জিম' ও 'নুন' বর্ণদ্বয়ে ফাতহা (জবর) এবং পরবর্তী 'বা' বর্ণযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো তাদের চারপাশ। কাজী আয়াজ কোনো কোনো বর্ণনাকারী থেকে 'জিম' বর্ণে দাম্মাহ (পেশ) এবং 'সা' বর্ণে সুকুন সহযোগে 'জুসমানিহিম' শব্দটিও বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ হলো তাদের দেহাবয়ব। তাঁর উক্তি 'ফামা ইউখাল্লিফুহুম' শব্দটি 'খা' বর্ণে ফাতহা এবং তাশদীদযুক্ত 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) সহযোগে পঠিত, যার অর্থ হলো তাদের অতিক্রম করা। কাজী আয়াজ কোনো কোনো বর্ণনাকারী থেকে 'ফামা ইয়ালহাকুহুম' শব্দটিও বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ হলো নাগাল পাওয়া বা পৌঁছানো।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 25)