সম্ভবত এর অর্থ হলো তিনি তাদের এর প্রতিকার এবং এটি থেকে উত্তরণের পথ সম্পর্কে অবহিত করেছেন।

[২৮৯৯] তাঁর উক্তি (ইউসাইর ইবনে আমর থেকে বর্ণিত), এখানে শব্দটি 'ইয়া' বর্ণের ওপর পেশ এবং 'সিন' বর্ণের ওপর জবর সহযোগে উচ্চারিত। শায়বান ইবনে ফাররুখের বর্ণনায় 'উসাইর' (শুরুতে পেশযুক্ত হামযাহ দিয়ে) এসেছে। তাঁর নামের ক্ষেত্রে এই উভয় উচ্চারণই প্রসিদ্ধ।

[২৮৯৯] তাঁর উক্তি (অতঃপর এক ব্যক্তি এল যার 'হে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ' বলা ছাড়া আর কোনো বুলি ছিল না), এখানে শব্দটি 'হা' এবং তাশদীদযুক্ত 'জিম' বর্ণের নিচে যের এবং মাকসুর আলিফ সহযোগে উচ্চারিত; অর্থাৎ এটিই ছিল তাঁর সাধারণ অবস্থা ও নিয়মিত অভ্যাস। 'আল-হিজ্জীরা' শব্দটি 'আল-হাজীর' শব্দের সমার্থক। তাঁর উক্তি (অতঃপর মুসলিমরা মৃত্যুর জন্য একটি অগ্রবর্তী দল গঠন করবে), 'আশ-শুুরতাহ' শব্দটি 'শিন' বর্ণের ওপর পেশ যোগে উচ্চারিত, যা যুদ্ধের জন্য প্রেরিত সেনাবাহিনীর সেই দলকে বোঝায় যাদেরকে যুদ্ধের ময়দানে সর্বাগ্রে পাঠানো হয়। আর তাঁর উক্তি 'ফায়াশতারিতু'-এর শব্দরূপ ভাষাবিদগণ দুইভাবে নির্ধারণ করেছেন: প্রথমটি হলো, শুরুতে 'ইয়া', এরপর সাকিনযুক্ত 'শিন' এবং তারপর 'তা' বর্ণ সহযোগে। দ্বিতীয়টি হলো, শুরুতে 'ইয়া', তারপর 'তা', এরপর জবরযুক্ত 'শিন' এবং 'রা' বর্ণের তাশদীদসহ। তাঁর উক্তি (অতঃপর এরা এবং ওরা ফিরে আসবে), অর্থাৎ তারা প্রত্যাবর্তন করবে। তাঁর উক্তি (অবশিষ্ট মুসলিমরা তাদের দিকে অগ্রসর হবে), শব্দটি 'নুন' এবং 'হা' বর্ণের ওপর জবর সহযোগে উচ্চারিত; যার অর্থ হলো রুখে দাঁড়ানো এবং অগ্রসর হওয়া। তাঁর উক্তি (অতঃপর আল্লাহ তাদের ওপর পরাজয় অবধারিত করবেন), শব্দটি 'দাল' এবং 'ইয়া' বর্ণের ওপর জবর সহযোগে উচ্চারিত।