أَيْ يَنْكَشِفُ لِذَهَابِ مَائِهِ
[2895] قَوْلُهُ (فِي ظِلِّ أُجُمِ حَسَّانَ) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ وَهُوَ الْحِصْنُ وَجَمْعُهُ آجَامُ كَأُطُمٍ وَآطَامُ فِي الْوَزْنِ والمعنى قوله (لايزال النَّاسُ مُخْتَلِفَةٌ أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا) قَالَ الْعُلَمَاءُ الْمُرَادُ بِالْأَعْنَاقِ هُنَا الرُّؤَسَاءُ وَالْكُبَرَاءُ وَقِيلَ الْجَمَاعَاتُ قَالَ الْقَاضِي وَقَدْ يَكُونُ
[2895] قَوْلُهُ (فِي ظِلِّ أُجُمِ حَسَّانَ) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ وَهُوَ الْحِصْنُ وَجَمْعُهُ آجَامُ كَأُطُمٍ وَآطَامُ فِي الْوَزْنِ والمعنى قوله (لايزال النَّاسُ مُخْتَلِفَةٌ أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا) قَالَ الْعُلَمَاءُ الْمُرَادُ بِالْأَعْنَاقِ هُنَا الرُّؤَسَاءُ وَالْكُبَرَاءُ وَقِيلَ الْجَمَاعَاتُ قَالَ الْقَاضِي وَقَدْ يَكُونُ
অর্থাৎ, পানি অপসৃত হওয়ার কারণে তা উন্মোচিত হয়ে পড়বে।
[২৮৯৫] তাঁর বাণী (হাসসানের দুর্গের ছায়ায়); এখানে 'উজুম' শব্দটি হামযাহ এবং জীম বর্ণদ্বয়ে পেশ-সহকারে উচ্চারিত, যার অর্থ হলো দুর্গ। এর বহুবচন হলো 'আজাম', যেমন শব্দরীতি ও অর্থের দিক থেকে 'উতুম' এর বহুবচন 'আততাম'। তাঁর বাণী (দুনিয়া অন্বেষণে মানুষের ঘাড়সমূহ সর্বদা বিভিন্নমুখী থাকবে); উলামায়ে কেরাম বলেন, এখানে 'ঘাড়সমূহ' দ্বারা নেতৃস্থানীয় ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ উদ্দেশ্য। আবার কেউ কেউ বলেছেন, এর দ্বারা বিভিন্ন দল বা গোষ্ঠীকে বোঝানো হয়েছে। আল-কাজী বলেন, এটি এমনও হতে পারে যে...
[২৮৯৫] তাঁর বাণী (হাসসানের দুর্গের ছায়ায়); এখানে 'উজুম' শব্দটি হামযাহ এবং জীম বর্ণদ্বয়ে পেশ-সহকারে উচ্চারিত, যার অর্থ হলো দুর্গ। এর বহুবচন হলো 'আজাম', যেমন শব্দরীতি ও অর্থের দিক থেকে 'উতুম' এর বহুবচন 'আততাম'। তাঁর বাণী (দুনিয়া অন্বেষণে মানুষের ঘাড়সমূহ সর্বদা বিভিন্নমুখী থাকবে); উলামায়ে কেরাম বলেন, এখানে 'ঘাড়সমূহ' দ্বারা নেতৃস্থানীয় ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ উদ্দেশ্য। আবার কেউ কেউ বলেছেন, এর দ্বারা বিভিন্ন দল বা গোষ্ঠীকে বোঝানো হয়েছে। আল-কাজী বলেন, এটি এমনও হতে পারে যে...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 19)