صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلَى آخِرِهِ) هَذَا مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صلى الله عليه وسلم الظَّاهِرَةِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فِي قَتْلَى بدر (ماأنتم بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ) قَالَ الْمَازِرِيُّ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ الْمَيِّتُ يَسْمَعُ عَمَلًا بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ أَنْكَرَهُ الْمَازِرِيُّ وَادَّعَى أَنَّ هَذَا خَاصٌّ فِي هَؤُلَاءِ وَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَاضِي عِيَاضُ وَقَالَ يُحْمَلُ سَمَاعُهُمْ عَلَى مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ سَمَاعُ الْمَوْتَى فِي أَحَادِيثَ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَتِهِ التى لامدفع لَهَا وَذَلِكَ بِإِحْيَائِهِمْ أَوْ إِحْيَاءِ جُزْءٍ مِنْهُمْ يَعْقِلُونَ بِهِ وَيَسْمَعُونَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يُرِيدُ اللَّهُ هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي وَهُوَ الظَّاهِرُ الْمُخْتَارُ الَّذِي يَقْتَضِيهِ أَحَادِيثُ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আল্লাহ চাহেন তো এটি আগামীকাল অমুকের ধরাশায়ী হওয়ার স্থান—শেষ পর্যন্ত); এটি তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রকাশ্য মুজিজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। বদর যুদ্ধে নিহতদের সম্পর্কে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আমি যা বলছি, তোমরা তাদের চেয়ে অধিক শ্রবণকারী নও)। ইমাম আল-মাযিরী বলেন, কিছু লোক এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে মনে করেন যে মৃত ব্যক্তি শ্রবণ করে; তবে আল-মাযিরী পরবর্তীতে এটি অস্বীকার করেছেন এবং দাবি করেছেন যে এটি কেবল তাদের (বদরের নিহতদের) জন্য বিশেষিত ছিল। কাজী আইয়াজ তাঁর এই মত খণ্ডন করেছেন এবং বলেছেন যে, তাদের শ্রবণ করাকে মৃতদের সেই শ্রবণের ওপরই প্রয়োগ করা হবে যা কবরের আজাব ও ফিতনা সংক্রান্ত অকাট্য হাদিসসমূহে বর্ণিত হয়েছে। আর তা সম্ভব তাদের পুনরুজ্জীবিত করার মাধ্যমে অথবা তাদের কোনো একটি অংশকে জীবিত করার মাধ্যমে যার দ্বারা তারা অনুধাবন করতে পারে এবং সেই সময়ে শুনতে পায় যখন আল্লাহ ইচ্ছা করেন। এটি কাজী আইয়াজের বক্তব্য এবং এটিই সুপ্রকাশ্য ও নির্বাচিত মত যা হাদিসসমূহের দাবি অনুযায়ী সঙ্গতিপূর্ণ।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 206)