তাঁর ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক। 'আহলে কিতাবের অবশিষ্টাংশ' বলতে তাঁদের বোঝানো হয়েছে, যারা কোনো পরিবর্তন-পরিমার্জন ছাড়াই তাদের সত্য দ্বীনের ওপর অবিচল ছিল। মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: "আমি আপনাকে কেবল একারণেই পাঠিয়েছি যাতে আপনাকে পরীক্ষা করতে পারি এবং আপনার মাধ্যমে অন্যদের পরীক্ষা করতে পারি।" এর অর্থ হলো, আমি আপনাকে রিসালাত পৌঁছানো এবং আল্লাহর পথে যথাযথ জিহাদ ও ধৈর্য ধারণসহ যেসব নির্দেশ দিয়েছি, সেগুলো পালনের ক্ষেত্রে আপনার থেকে যে প্রচেষ্টা প্রকাশ পাবে, তার মাধ্যমে আপনাকে পরীক্ষা করা। আর "আপনার মাধ্যমে পরীক্ষা করা"র অর্থ হলো, যাদের কাছে আপনাকে পাঠানো হয়েছে তাদের পরীক্ষা করা। ফলে তাদের মধ্যে কেউ তার ঈমান প্রকাশ করবে এবং আনুগত্যে একনিষ্ঠ হবে, আবার কেউ বিমুখ হবে এবং আজীবন শত্রুতা ও কুফরিতে লিপ্ত থাকবে, আর কেউ মুনাফিকি করবে। উদ্দেশ্য হলো এই পরীক্ষা গ্রহণ করা যাতে বিষয়টি একটি বাস্তব ও প্রকাশিত সত্যে পরিণত হয়। কারণ আল্লাহ তাআলা বান্দাদের কেবল তাদের কৃতকর্মের জন্যই শাস্তি প্রদান করেন, কোনো কাজ ঘটার আগে সে সম্পর্কে তাঁর অগ্রিম জ্ঞানের ভিত্তিতে নয়। অন্যথায় তিনি তো সব কিছু ঘটার আগেই সে সম্পর্কে সম্যক অবগত। এটি আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ: "আমি অবশ্যই তোমাদের পরীক্ষা করব যতক্ষণ না আমি তোমাদের মধ্যকার মুজাহিদ ও ধৈর্যশীলদের জেনে নিই।" অর্থাৎ আমি তাঁদের উক্ত কর্ম সম্পাদনকারী এবং সেই গুণে গুণান্বিত হিসেবে প্রকাশ্যরূপে জেনে নেব।

মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি আপনার প্রতি এমন এক কিতাব অবতীর্ণ করেছি যাকে পানি ধুয়ে মুছে ফেলতে পারবে না, যা আপনি নিদ্রিত ও জাগ্রত উভয় অবস্থায় পাঠ করবেন।" এখানে "যাকে পানি ধুয়ে মুছে ফেলতে পারবে না" এর অর্থ হলো—তা মানুষের অন্তরে সংরক্ষিত থাকবে, এর বিলুপ্ত হওয়ার কোনো পথ থাকবে না, বরং তা যুগ যুগ ধরে অবিকৃত থাকবে। আর "যা আপনি নিদ্রিত ও জাগ্রত উভয় অবস্থায় পাঠ করবেন" সম্পর্কে উলামায়ে কেরাম বলেন, এর অর্থ হলো—নিদ্রা ও জাগ্রত উভয় অবস্থায় তা আপনার স্মৃতিতে সংরক্ষিত থাকবে। কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো—আপনি তা অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্য ও সাবলীলভাবে পাঠ করবেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তখন আমি বললাম, হে রব! তাহলে তো তারা আমার মাথা চূর্ণ করে দেবে এবং একে রুটির মতো বানিয়ে ফেলবে।" এখানে 'সা' (তিন নুক্তাবিশিষ্ট) বর্ণ যোগে শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ হলো—তারা মাথাকে এমনভাবে পিষ্ট ও বিদীর্ণ করে ফেলবে যেমন রুটি ভেঙে গুঁড়ো করা হয়।

মহান আল্লাহর বাণী: "আপনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন, আমি আপনাকে সাহায্য করব।" এখানে 'নুন' বর্ণের পেশ সহযোগে শব্দটি গঠিত হয়েছে, যার অর্থ হলো—আমি আপনাকে সাহায্য করব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "জান্নাতী লোক তিন প্রকার—ন্যায়পরায়ণ, দানশীল ও সৎকাজে তাওফিকপ্রাপ্ত শাসক; এমন দয়ালু ব্যক্তি যার হৃদয় প্রত্যেক আত্মীয় ও মুসলিমের প্রতি কোমল; এবং এমন পবিত্র ও আত্মমর্যাদাশীল ব্যক্তি যে অভাব থাকা সত্ত্বেও অন্যের কাছে হাত পাতে না।" এখানে 'মুসলিম' শব্দটি পূর্ববর্তী 'নিকটাত্মীয়' শব্দের অনুগামী (আতিফ) হওয়ার কারণে মাজরুর বা জেরযুক্ত হয়েছে। আর 'মুকসিত' শব্দের অর্থ হলো—ন্যায়পরায়ণ।