আর এটিই অধিকাংশ কালামশাস্ত্রবিদের অভিমত যে, এগুলোকে তাঁর শান অনুযায়ী ব্যাখ্যা করতে হবে। এরই ভিত্তিতে তাঁরা এই হাদিসের ব্যাখ্যার ব্যাপারে মতবিরোধ করেছেন। বলা হয়েছে যে, এখানে 'কদম' (পদ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল-মুতাগাদ্দিম' (যাদের আগে পাঠানো হয়েছে)। ভাষাতত্ত্বে এর প্রয়োগ সুপরিচিত। এর অর্থ হলো: যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা জাহান্নামে আজাবভোগীদের মধ্য থেকে তাদের নিক্ষেপ করবেন, যাদের তিনি আগে থেকেই এর জন্য নির্ধারিত করে রেখেছেন। ইমাম মাজিরি ও কাজি আইয়াজ বলেন, এটি নজর ইবনে শুমাইল এবং তদ্রূপ ইবনুল আরাবির ব্যাখ্যা।

দ্বিতীয়ত: এর দ্বারা কোনো এক সৃষ্টির কদম বা পা উদ্দেশ্য, ফলে 'তাঁর কদম' শব্দে ব্যবহৃত সর্বনামটি সেই নির্দিষ্ট সৃষ্টির দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে। তৃতীয়ত: এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, সৃষ্টিজগতের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যার নামকরণ এই নামে করা হয়েছে। আর যে বর্ণনায় রয়েছে 'আল্লাহ তাতে তাঁর পা (রিজল) রাখবেন', সে সম্পর্কে ইমাম আবু বকর ইবনে ফাওরাক দাবি করেছেন যে, এটি হাদিস বিশারদদের নিকট সাব্যস্ত নয়। তবে ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন, তাই এটি একটি সহিহ হাদিস। এর ব্যাখ্যাও 'কদম'-এর ব্যাখ্যার মতোই। আবার 'রিজল' দ্বারা একদল মানুষও উদ্দেশ্য হতে পারে, যেমন বলা হয়ে থাকে 'রিজলুম মিন জারাদ' অর্থাৎ একদল পঙ্গপাল বা তার একটি অংশ।

কাজি বলেন: সবচেয়ে স্পষ্ট ব্যাখ্যা হলো, তারা এমন একদল মানুষ যারা এর (জাহান্নামের) যোগ্য এবং তাদের এর জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছে। তাঁরা বলেন: হাদিসটিকে এর বাহ্যিক অর্থ থেকে সরিয়ে ব্যাখ্যা করা অপরিহার্য; কারণ আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে কোনো শারীরিক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থাকা অসম্ভব হওয়ার বিষয়টি অকাট্য বুদ্ধিভিত্তিক দলিল দ্বারা প্রমাণিত।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কাউকেও জুলুম করবেন না"—এ বিষয়ে ইতিপূর্বে বহুবার আলোচনা করা হয়েছে যে, মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে জুলুম বা অবিচার অসম্ভব। সুতরাং তিনি কোনো ব্যক্তিকে পাপের কারণে কিংবা পাপ ছাড়াই আজাব দান করেন, তা হবে মহান পবিত্র আল্লাহর পক্ষ থেকে ইনসাফ বা ন্যায়বিচার।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "আর জান্নাতের জন্য আল্লাহ নতুন এক সৃষ্টি তৈরি করবেন"—এটি আহলে সুন্নাতের জন্য একটি দলিল যে, প্রতিদান বা সওয়াব কেবল আমলের ওপর নির্ভরশীল নয়। কেননা এদেরকে সেই সময়ই সৃষ্টি করা হবে এবং জান্নাতে তাদের যা কিছু দান করা হবে, তা কোনো আমল ছাড়াই দেওয়া হবে। শিশু এবং অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তিদের বিষয়টিও অনুরূপ, যারা কখনোই কোনো আনুগত্যের কাজ করেনি। তারা সকলেই মহান আল্লাহর রহমত ও অনুগ্রহে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এই হাদিসে...