এটি সিরিয়া (শাম) অঞ্চল থেকে প্রবাহিত হয় এবং এর মাধ্যমেই বৃষ্টির মেঘ আসে। তারা শামী মেঘের আশা করত। হাদিসে এই বাতাসকে 'আল-মুছিরাহ' অর্থাৎ সঞ্চালনকারী বা নাড়াচাড়া প্রদানকারী হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে; কারণ এটি তাদের চেহারার ওপর জান্নাতের মাটির মিশক এবং সেখানকার অন্যান্য নিয়ামতরাশি ছড়িয়ে দেয়।

[২৮৩৪] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল আকৃতিতে থাকবে। তাদের পরবর্তী দলটি আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিমান হবে। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে স্ত্রী থাকবে। জান্নাতে কোনো অবিবাহিত ব্যক্তি থাকবে না।) 'জুমরাহ' অর্থ দল। 'দুররি' শব্দের উচ্চারণবিধি ও বর্ণনা নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (যাওজাতান) - রেওয়ায়তগুলোতে শব্দটি 'তা' সহ এভাবেই এসেছে। হাদিস ও আরবদের বাক্যে এই ব্যাকরণিক প্রয়োগটি বারবার দেখা যায়। তবে অধিক প্রসিদ্ধ নিয়ম হলো 'তা' বর্জন করা এবং পবিত্র কুরআন ও অধিকাংশ হাদিসে এভাবেই এসেছে। তাঁর বাণী (জান্নাতে কোনো অবিবাহিত নেই) - আমাদের দেশের সকল পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি আলিফ যোগে 'আ’যাব' রূপে বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি ভাষাতাত্ত্বিক রূপ। তবে ভাষাবিদদের নিকট আলিফ ছাড়া 'আযাব' শব্দটিই অধিক প্রসিদ্ধ। কাজী (আয়ায) উল্লেখ করেছেন যে, আল-উযরি ব্যতীত তাদের সকল রাবীই এটি আলিফ ছাড়াই 'মা ফিল জান্নাতি আযাব' শব্দে বর্ণনা করেছেন।