(بَاب لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ بَلْ بِرَحْمَةِ اللَّهُ تَعَالَى)
[2816] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَنْ يُنْجِي أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ قَالَ رَجُلٌ وَلَا إِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ولااياى إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَلَكِنْ سَدِّدُوا) وَفِي رِوَايَةٍ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٌ وَفِي رواية بمغفرة ورحمة وفى رواية الاأن يَتَدَارَكَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ اعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ أهل السنة أنه لايثبت بالعقل ثواب ولاعقاب ولا أيجاب ولاتحريم ولاغيرها من أنواع التكليف ولاتثبت هذه كلها ولا
[2816] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَنْ يُنْجِي أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ قَالَ رَجُلٌ وَلَا إِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ولااياى إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَلَكِنْ سَدِّدُوا) وَفِي رِوَايَةٍ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٌ وَفِي رواية بمغفرة ورحمة وفى رواية الاأن يَتَدَارَكَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ اعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ أهل السنة أنه لايثبت بالعقل ثواب ولاعقاب ولا أيجاب ولاتحريم ولاغيرها من أنواع التكليف ولاتثبت هذه كلها ولا
(অধ্যায়: কেউ কেবল নিজের আমলের মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, বরং আল্লাহ তাআলার রহমতে প্রবেশ করবে)
[২৮১৬] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তোমাদের কাউকে তার আমল মুক্তি দেবে না। এক ব্যক্তি আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকেও কি নয়? তিনি বললেন: আমাকেও নয়, তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমতের চাদরে আবৃত করে নেন। তবে তোমরা সঠিক পথে থেকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো।) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহের মাধ্যমে", অপর এক বর্ণনায় আছে: "ক্ষমা ও রহমতের মাধ্যমে", এবং অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: "যদি না আল্লাহ আমাকে রহমতের মাধ্যমে গ্রহণ করেন।" জেনে রাখুন যে, আহলুস সুন্নাহর মাযহাব (মতাদর্শ) হলো—সওয়াব, শাস্তি, ওয়াজিব হওয়া, হারাম হওয়া কিংবা শরয়ী বিধিবিধানের অন্য কোনো প্রকার কেবল যুক্তির দ্বারা সাব্যস্ত হয় না। এই সব বিষয় সাব্যস্ত হয় না এবং...
[২৮১৬] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তোমাদের কাউকে তার আমল মুক্তি দেবে না। এক ব্যক্তি আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকেও কি নয়? তিনি বললেন: আমাকেও নয়, তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমতের চাদরে আবৃত করে নেন। তবে তোমরা সঠিক পথে থেকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো।) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহের মাধ্যমে", অপর এক বর্ণনায় আছে: "ক্ষমা ও রহমতের মাধ্যমে", এবং অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: "যদি না আল্লাহ আমাকে রহমতের মাধ্যমে গ্রহণ করেন।" জেনে রাখুন যে, আহলুস সুন্নাহর মাযহাব (মতাদর্শ) হলো—সওয়াব, শাস্তি, ওয়াজিব হওয়া, হারাম হওয়া কিংবা শরয়ী বিধিবিধানের অন্য কোনো প্রকার কেবল যুক্তির দ্বারা সাব্যস্ত হয় না। এই সব বিষয় সাব্যস্ত হয় না এবং...
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 159)