কাজী আইয়ায 'ফাতহ্' (যবর) যোগে পাঠ করাকে গ্রহণ করেছেন এবং এটিই মনোনীত মত, যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে আমাকে কল্যাণ ব্যতীত অন্য কোনো নির্দেশ দেয় না।" 'ফাতহ্' যোগে পড়ার বর্ণনার ক্ষেত্রে আলেমগণ দ্বিমত পোষণ করেছেন; বলা হয়েছে যে, 'আসলামা' অর্থ হলো সে আত্মসমর্পণ করেছে এবং অনুগত হয়েছে, আর সহীহ মুসলিম ছাড়া অন্য গ্রন্থে এটি 'ফাসতাসলামা' (অতএব সে আত্মসমর্পণ করল) শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আবার বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো সে মুসলিম ও মুমিন হয়ে গেছে, আর এটিই বাহ্যত প্রতীয়মান অর্থ। কাজী আইয়ায বলেন, জেনে রাখুন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেহ, চিন্তা ও জিহ্বার ক্ষেত্রে শয়তানের প্রভাব থেকে তাঁর সুরক্ষা বা ইসমতের ব্যাপারে উম্মত ঐক্যমত পোষণ করেছে। এই হাদীসে 'কারীন' বা সহচর শয়তানের ফিতনা, তার কুমন্ত্রণা ও প্ররোচনা সম্পর্কে সতর্কবার্তা রয়েছে। তিনি (নবী) আমাদের জানিয়েছেন যে, সে আমাদের সঙ্গেই থাকে, যাতে আমরা সাধ্যানুযায়ী তার থেকে সতর্ক থাকতে পারি।

[২৮১৫] তাঁর উক্তি (ইবনুল ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সাখর আমাকে ইবনে কুসাইত থেকে সংবাদ দিয়েছেন): 'কুসাইত' শব্দটি কাফ বর্ণে পেশ, নুক্তাবিহীন সীন বর্ণে যবর এবং ইয়া বর্ণে সাকিন যোগে গঠিত। তাঁর নাম হলো ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত ইবনে উসামা ইবনে উমাইর আল-লায়সী আল-মাদানী আবু আব্দ, তিনি একজন তাবিঈ। আর এই আবু সাখরের নাম হলো হুমায়দ ইবনে যিয়াদ আল-খাররাত আল-মাদানী, যিনি মিশরে বসবাস করতেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।