অজওয়াদ বা সুদৃঢ় অর্থ হলো তা একবারে সমূলে উৎপাটন হওয়ার আগ পর্যন্ত পরিবর্তিত হয় না, যেমন সেই শস্য যা সম্পূর্ণরূপে শুকিয়ে গেছে। আর 'আরজাহ' শব্দটির ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ হলো হামযাহ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং রা বর্ণে সুকুন (যযম), এরপর যায়—এটিই শব্দটির বিশুদ্ধ উচ্চারণে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ এবং হাদীসের বর্ণনা ও দুর্লভ শব্দাবলি (গারিবুল হাদীস) বিষয়ক গ্রন্থসমূহে এটিই পরিচিত। আল-জাওহারী এবং 'নিহায়াতুল গারিব' গ্রন্থের প্রণেতা উল্লেখ করেছেন যে, রা বর্ণে ফাতহাহ যোগেও এটি উচ্চারিত হয়। 'নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কেউ কেউ একে আলিফে মাদ্দ (দীর্ঘস্বর) এবং রা বর্ণে কাসরাহ (যের) সহকারে 'আরিজাহ' বলেছেন, যা 'ফায়িলাহ' ছন্দে। আবু উবায়দ একে অস্বীকার করেছেন, যদিও ভাষাবিদগণ 'আরিজাহ' শব্দটি উল্লেখ করেছেন।