‌(অধ্যায়: মুমিনের উদাহরণ শস্যক্ষেতের ন্যায় এবং মুনাফিক ও কাফিরের উদাহরণ এরজ বৃক্ষের ন্যায়)

[২৮০৯] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (মুমিনের উদাহরণ শস্যক্ষেতের ন্যায়, বাতাস তাকে অনবরত হেলিয়ে দেয়; আর মুমিন সর্বদা বিপদের সম্মুখীন হয়। পক্ষান্তরে মুনাফিকের উদাহরণ হলো এরজ বৃক্ষের মতো, যা টলে না যতক্ষণ না তা কর্তনের সময় হয়)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: (মুমিনের উদাহরণ শস্যের কচি ডগার ন্যায়, বাতাস তাকে নুইয়ে দেয়; একবার তাকে ভূপাতিত করে এবং অন্যবার সোজা করে দেয় যতক্ষণ না তা শুকিয়ে যায়। আর কাফিরের উদাহরণ হলো সেই শক্ত ও মজবুত এরজ বৃক্ষের ন্যায় যা আপন শিকড়ের ওপর অটল থাকে, কোনো কিছুই একে নুইয়ে দিতে পারে না, অবশেষে একবারে তা সমূলে উপড়ে যায়)। এখানে 'খামাহ' শব্দটি নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণযোগে এবং 'মীম' বর্ণের হালকা উচ্চারণে (তাশদীদহীন) গঠিত। এর অর্থ হলো শস্যের কচি ও নরম ডগা। এর 'আলিফ' বর্ণটি মূলত 'ওয়াও' থেকে পরিবর্তিত। আর 'তুমি লুহা' ও 'তুফীউহা' একই অর্থবোধক; এর অর্থ হলো বাতাস তাকে ডানে ও বামে হেলিয়ে দেয়। 'তাসরাউহা' অর্থ তাকে নিচু করা এবং 'তা’দিলুহা' শব্দটি 'তা' বর্ণের ফাতাহ এবং 'দাল' বর্ণের কাসরা সহকারে পঠিত, যার অর্থ তাকে সোজা করা বা উত্তোলন করা। 'তাহীজু' শব্দের অর্থ হলো শুকিয়ে যাওয়া। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী 'তাসতাহসিদু' শব্দটি প্রথম বর্ণে ফাতাহ এবং 'সাদ' বর্ণে কাসরা সহকারে পঠিত; আমরা এভাবেই এটি লিপিবদ্ধ করেছি। কাজী ইয়াজ অধিকাংশ বর্ণনাকারীর সূত্রে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে কারো কারো মতে এটি প্রথম বর্ণে দম্মাহ এবং 'সাদ' বর্ণে ফাতাহ সহকারে কর্মবাচ্যের রূপে পঠিত। তবে প্রথমটিই প্রধান...