(ধূম্র, কঠোর পাকড়াও, লিজাম বা অপরিহার্য দণ্ড এবং রোমক বিজয় সংক্রান্ত নিদর্শনগুলো অতিক্রান্ত হয়েছে) এবং তিনি কিতাবে এগুলোর সবই ব্যাখ্যা করেছেন কেবল 'লিজাম' ব্যতীত। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মহান আল্লাহর বাণী "অচিরেই তা হবে অপরিহার্য দণ্ড"; অর্থাৎ তাদের আজাব বা শাস্তি হবে সুনিশ্চিত। ওলামায়ে কেরাম বলেন, বদরের দিনে তাদের ওপর যে হত্যা ও বন্দীত্বের ঘটনা ঘটেছিল তা-ই এর উদ্দেশ্য, আর এটিই হলো 'মহা পাকড়াও'।

‌‌(চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

[২৮০০] আল-কাদি বলেন, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম প্রধান মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শন। এটি বেশ কয়েকজন সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার সাথে পবিত্র আয়াতের প্রকাশ্য অর্থ ও প্রেক্ষাপটও সংগতিপূর্ণ। আল-জাজ্জাজ বলেন, মিল্লাত বা দ্বীনের বিরোধিতাকারী একদল বিদআতী এটি অস্বীকার করেছে; আর এটি ঘটেছে এজন্য যে, আল্লাহ তাদের অন্তরকে অন্ধ করে দিয়েছেন। অথচ যুক্তির নিরিখে এটি অস্বীকার করার কোনো উপায় নেই, কারণ চন্দ্র মহান আল্লাহর একটি সৃষ্টি এবং তিনি এতে যা ইচ্ছা তা-ই করতে সক্ষম; যেমন শেষ সময়ে তিনি একে বিলীন করবেন ও গুটিয়ে ফেলবেন। আর কিছু নাস্তিকের এই উক্তি যে, "যদি এটি সংঘটিত হতো তবে তা মুতাওয়াতির বা নিরবচ্ছিন্ন পরম্পরায় বর্ণিত হতো এবং পৃথিবীর সকল মানুষ এ বিষয়ে জ্ঞান লাভে অংশীদার হতো, কেবল মক্কাবাসীরাই এটি প্রত্যক্ষ করত না"—এর উত্তরে উলামায়ে কেরাম বলেছেন যে...