الِانْشِقَاقَ حَصَلَ فِي اللَّيْلِ وَمُعْظَمُ النَّاسِ نِيَامٌ غَافِلُونَ وَالْأَبْوَابُ مُغْلَقَةٌ وَهُمْ مُتَغَطُّونَ بِثِيَابِهِمْ فَقَلَّ مَنْ يَتَفَكَّرُ فِي السَّمَاءِ أَوْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا إِلَّا الشَّاذُّ النَّادِرُ وَمِمَّا هُوَ مُشَاهَدٌ مُعْتَادٌ أَنْ كُسُوفَ الْقَمَرِ وَغَيْرَهُ مِنَ الْعَجَائِبِ وَالْأَنْوَارِ الطَّوَالِعِ وَالشُّهُبِ الْعِظَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَحْدُثُ فِي السَّمَاءِ فِي اللَّيْلِ يَقَعُ وَلَا يَتَحَدَّثُ بِهَا إِلَّا الْآحَادُ وَلَا عِلْمَ عِنْدَ غَيْرِهِمْ لِمَا ذَكَرْنَاهُ وَكَانَ هَذَا الِانْشِقَاقُ آيَةً حَصَلَتْ فِي اللَّيْلِ لِقَوْمٍ سَأَلُوهَا وَاقْتَرَحُوا رُؤْيَتَهَا فَلَمْ يَتَنَبَّهْ غَيْرُهُمْ لَهَا قَالُوا وَقَدْ يَكُونُ الْقَمَرُ كَانَ حِينَئِذٍ فِي بَعْضِ الْمَجَارِي وَالْمَنَازِلِ الَّتِي تَظْهَرُ لِبَعْضِ الْآفَاقِ دُونَ بَعْضٍ كَمَا يَكُونُ ظَاهِرًا لِقَوْمٍ غَائِبًا عَنْ قَوْمٍ كَمَا يَجِدُ الْكُسُوفَ أَهْلُ بَلَدٍ دُونَ بَلَدٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قوله
চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়ার ঘটনাটি রাতে সংঘটিত হয়েছিল যখন অধিকাংশ মানুষ ছিল নিদ্রাচ্ছন্ন ও অসচেতন; গৃহের দ্বারসমূহ ছিল রুদ্ধ এবং তারা বস্ত্রাবৃত অবস্থায় ছিল। ফলে বিরল ব্যতিক্রম ব্যতীত আকাশ নিয়ে চিন্তা করার বা আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করার লোক ছিল অতি সামান্য। এটি একটি চাক্ষুষ ও সাধারণ বিষয় যে, চন্দ্রগ্রহণ এবং রাতে আকাশে সচরাচর ঘটে যাওয়া অন্যান্য বিস্ময়কর ঘটনা, উদীয়মান জ্যোতিষ্কের প্রভা কিংবা বিশাল উল্কাপাত প্রভৃতি যখন সংঘটিত হয়, তখন হাতেগোনা কয়েকজন ব্যতীত তা নিয়ে কেউ আলোচনা করে না এবং আমাদের উল্লিখিত কারণসমূহের প্রেক্ষিতে তারা ছাড়া অন্য কেউ সে সম্পর্কে অবহিত হয় না। এই চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়া ছিল একটি নিদর্শন যা রাতের বেলা এমন এক জনগোষ্ঠীর জন্য প্রকাশিত হয়েছিল যারা এটি প্রত্যক্ষ করার দাবি ও প্রস্তাব করেছিল, ফলে তারা ব্যতীত অন্য কেউ এ ব্যাপারে সজাগ হতে পারেনি। তাঁরা আরও বলেন যে, চাঁদ তখন হয়তো তার কক্ষপথের এমন কোনো অবস্থানে বা এমন কোনো মঞ্জিলে ছিল যা কেবল নির্দিষ্ট কিছু দিগন্তের মানুষের নিকট দৃশ্যমান হয়, অন্যদের নিকট নয়; ঠিক যেভাবে চাঁদ একদল মানুষের নিকট দৃশ্যমান হলেও অন্যদের নিকট অদৃশ্য থাকে অথবা যেভাবে এক অঞ্চলের অধিবাসীরা চন্দ্রগ্রহণ প্রত্যক্ষ করলেও অন্য অঞ্চলের লোকেরা তা পারে না। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত। তাঁর বক্তব্য:

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 144)