কারণ তাদের নিকট ধারণা ছিল যে, যদি তিনি রূহের স্বরূপ ব্যাখ্যা করেন তবে তিনি নবী নন। আর 'রূহ' শব্দের ব্যবহারে দুটি ব্যাকরণিক রীতি রয়েছে: পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ। আর আল্লাহ্ই অধিক জ্ঞাত। তাঁর উক্তি (জাহেলিয়াত যুগে আমি 'কায়ন' ছিলাম) অর্থাৎ কামার বা কর্মকার।

‌‌(অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় মানুষ সীমা লঙ্ঘন করে, যেহেতু সে নিজেকে অভাবমুক্ত মনে করে")
[২৭৯৭] তাঁর উক্তি (মুহাম্মদ কি তাঁর মুখমণ্ডল ধূলিমলিন করেন?) অর্থাৎ তিনি কি সেজদা করেন এবং তাঁর চেহারা 'আফর' তথা মাটির সাথে রঞ্জিত করেন। তাঁর উক্তি (অতঃপর যা)