তিনি একজন মুনাফিক ছিলেন এবং ভিন্ন কারণে মৃত্যুদণ্ডযোগ্য ছিলেন। মূলত তাঁর নিফাক ও অন্যান্য বিষয়ের কারণেই তাঁকে হত্যার বিষয়টি চালিত হয়েছিল, ব্যভিচারের কারণে নয়। আর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর থেকে বিরত ছিলেন এই বিষয়ের ওপর নির্ভর করে যে, হত্যাটি ব্যভিচারের দণ্ড হিসেবে হওয়ার কথা ছিল, অথচ তিনি জানতেন যে ব্যভিচারের বিষয়টি প্রমাণিত নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।