কাজী (আইয়াদ) বলেন, আমাদের কোনো কোনো শিক্ষক উল্লেখ করেছেন যে, এখানে সাদ ইবনে মুআজের নাম আসা একটি ভ্রম (ভুল), বরং অধিকতর সম্ভাবনা হলো তিনি অন্য কেউ ছিলেন। একারণেই ইবনে ইসহাক তাঁর সীরাত গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেননি; বরং তিনি বলেছেন যে, শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মূল বক্তা ছিলেন উসাইদ ইবনে হুদাইর। কাজী বলেন, মুসা ইবনে উকবা উল্লেখ করেছেন যে, মুরাইসী যুদ্ধ চতুর্থ হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল এবং সেটি ছিল খন্দক যুদ্ধের বছর। ইমাম বুখারী ইবনে ইসহাক ও ইবনে উকবার মধ্যকার মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন। কাজী বলেন, এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, মুরাইসী যুদ্ধ এবং ইফক (অপবাদ)-এর ঘটনা চতুর্থ হিজরি সনে খন্দক যুদ্ধের ঘটনার পূর্বেই ঘটেছিল। কাজী আরও বলেন, তাবারী ওয়াকিদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুরাইসী যুদ্ধ পঞ্চম হিজরি সনে হয়েছিল। তিনি বলেন, খন্দক ও কুরাইজা যুদ্ধ এর পরে সংঘটিত হয়েছিল। কাজী ইসমাইল এ বিষয়ে মতপার্থক্য উল্লেখ করে বলেছেন যে, মুরাইসী যুদ্ধ খন্দকের পূর্বে হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত। কাজী বলেন, এটি ইফকের ঘটনায় সাদের নাম উল্লেখ থাকার কারণে, যা মুরাইসী যুদ্ধে ঘটেছিল। এই হিসেবেই এখানে সাদ ইবনে মুআজের উল্লেখ থাকা সঠিক প্রতীয়মান হয়, যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর মুরাইসী যুদ্ধের সময়কাল সম্পর্কে ইবনে ইসহাক ব্যতীত অন্যদের বক্তব্যই অধিক বিশুদ্ধ। এগুলো কাজীর বক্তব্য এবং তা সঠিক। তাঁর উক্তি (কিন্তু আভিজাত্যের তেজ তাকে মূর্খতায় প্ররোচিত করল)—সহীহ মুসলিমের অধিকাংশ বর্ণনাকারীর নিকট এটি 'জিম' ও 'হা' সহযোগে 'ইজতাহালাতহু' বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ এটি তাকে উত্তেজিত ও রাগান্বিত করেছে এবং মূর্খতাসুলভ আচরণের দিকে ধাবিত করেছে। ইবনে মাহানের বর্ণনায় এখানে 'হা' ও 'মিম' সহযোগে 'ইহতামালাতহু' বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে ইমাম মুসলিম পরবর্তীতে ইউনুস ও সালিহ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর অর্থ হলো এটি তাকে রাগান্বিত করেছে। সুতরাং উভয় বর্ণনা পদ্ধতিই সঠিক। তাঁর উক্তি (অতঃপর আউস ও খাজরাজ গোত্রদ্বয় উত্তেজিত হয়ে উঠল)—অর্থাৎ তারা বিবাদ ও গোত্রীয় আভিজাত্যের কারণে একে অপরের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াল, যেমনটি তিনি বলেছেন যে, এমনকি তারা পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হতে উদ্যত হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বাণী—