যেহেতু তিনি আমাকে ইসলামের হেদায়েত দান করেছেন, সেহেতু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আমার সত্য কথা বলার চেয়ে বড় কোনো বিষয় আমার নিকট ছিল না যে, আমি যেন তাঁর নিকট মিথ্যা না বলি এবং ফলে ধ্বংস হয়ে না যাই। ইমাম মুসলিমের সকল পাণ্ডুলিপিতে এবং ইমাম বুখারীর অনেক বর্ণনায় বিষয়টি এভাবেই এসেছে। উলামায়ে কেরাম বলেন, তাঁর উক্তি ‘আমি যেন (মিথ্যা) না বলি’-এর মধ্যে ‘না’ শব্দটি অতিরিক্ত এবং এর অর্থ হলো ‘আমি মিথ্যা বলা’ (অর্থাৎ মিথ্যা বললে ধ্বংস হতাম); যেমন মহান আল্লাহর বাণী: ‘আমি যখন তোমাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, তখন কিসে তোমাকে সিজদা করতে বাধা দিয়েছিল?’ (এখানেও ‘না’ শব্দটি অতিরিক্ত)। তাঁর উক্তি ‘ফলে আমি ধ্বংস হতাম’ শব্দে ‘লাম’ বর্ণে জের প্রদান করা অধিকতর বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ রীতি; তবে এতে জবর হওয়ার কথাও বর্ণিত রয়েছে, যা বিরল ও দুর্বল। তাঁর উক্তি (এবং আমাদের বিষয়টি স্থগিত রাখা) অর্থাৎ তা বিলম্বিত করা। তাঁর উক্তি (ইবনে আখি আয-জুহরীর বর্ণনায়, তিনি তাঁর চাচার সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে...)