সুসংবাদদাতাকে উপহার হিসেবে পোশাক প্রদান করার বৈধতা প্রমাণিত হয়, অন্যথায় অন্য কিছুও দেওয়া যেতে পারে; তবে পোশাক প্রদান করাই অধিক উত্তম এবং এটিই প্রচলিত নিয়ম। তাঁর উক্তি (আমি দু’টি কাপড় ধার নিলাম এবং তা পরিধান করলাম): এর মধ্যে ধার দেওয়া-নেওয়ার বৈধতা এবং পরিধানের উদ্দেশ্যে কাপড় ধার দেওয়ার বৈধতা নিহিত রয়েছে। তাঁর উক্তি (অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করে রওয়ানা হলাম, লোকেরা দলে দলে এসে আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে লাগল): এখানে ‘আতামমামু’ অর্থ হলো আমি লক্ষ্য স্থির করে অভিমুখে যাচ্ছি, আর ‘ফাউজ’ অর্থ হলো দল বা জনসমষ্টি। তাঁর উক্তি (অতঃপর তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ দ্রুতবেগে উঠে আসলেন এবং আমার সাথে মুসাফাহা করলেন ও আমাকে অভিনন্দন জানালেন): এর মধ্যে আগন্তুকের সাথে মুসাফাহা করা, তাকে সম্মান প্রদর্শনের জন্য দণ্ডায়মান হওয়া এবং আনন্দ ও প্রফুল্লচিত্তে তার সাথে সাক্ষাতের জন্য দ্রুত অগ্রসর হওয়া মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি (তোমার জননী তোমাকে জন্ম দেওয়ার পর থেকে তোমার ওপর দিয়ে অতিক্রান্ত হওয়া শ্রেষ্ঠতম দিনের সুসংবাদ গ্রহণ করো): এর অর্থ হলো তোমার ইসলাম গ্রহণের দিনটি ব্যতীত। তিনি সেই দিনটিকে আলাদা করে উল্লেখ করেননি কারণ তা সুনিশ্চিতভাবেই সবার জানা। তাঁর উক্তি (আমার তওবার একটি অংশ হলো আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তুষ্টির নিমিত্তে আমার সমস্ত সম্পদ দান করে তা থেকে বিমুক্ত হব। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার সম্পদের কিছু অংশ রেখে দাও, তা-ই তোমার জন্য কল্যাণকর): এখানে ‘আনখালিআ’ শব্দের অর্থ হলো আমি সম্পদ থেকে নিজেকে মুক্ত করছি এবং তা সদকা করে দিচ্ছি। এর মধ্যে নতুন কোনো নেয়ামত লাভের শুকরিয়া স্বরূপ সদকা করার গুরুত্ব ও ফজিলত প্রমাণিত হয়।