অর্থাৎ তারা আমাকে কঠোরভাবে ভর্ৎসনা করছিল। তাঁর উক্তি: (কা’ব-এর দুই সাথী সম্পর্কে, তাঁরা হলেন মুরারাহ ইবনে রাবী’আহ আল-আমিরী) — সহীহ মুসলিমের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘আল-আমিরী’ শব্দে রয়েছে। কিন্তু উলামায়ে কেরাম একে ভুল আখ্যা দিয়ে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন যে, সঠিক হলো ‘আল-আমরী’—আইন বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং মীম বর্ণে সুকুন (জযম) যোগে, যা বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের সাথে সম্পর্কিত। ইমাম বুখারীও এভাবেই উল্লেখ করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, ইবনে আবদিল বার ও অন্যান্য ইমামগণও তাঁকে এভাবেই নিসবত (বংশপরম্পরা) করেছেন। কাজী আয়াজ বলেন, এটাই সঠিক; যদিও আল-কাবেসী বলেছেন যে, তিনি একে ‘আল-আমিরী’ হিসেবেই জানেন, তবে জমহুর (অধিকাংশ) যে রূপান্তরটি করেছেন সেটিই অধিকতর শুদ্ধ। আর তাঁর উক্তি ‘মুরারাহ ইবনে রাবী’আহ’ সম্পর্কে কথা হলো—মুসলিমের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে এবং কাজী সাহেব মুসলিমের নুসখা থেকে এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন; তবে বুখারীতে ‘ইবনুর রাবী’ হিসেবে এসেছে। ইবনে আবদিল বার বলেন, এটি উভয় পদ্ধতিতেই বলা যায়। আর ‘মুরারাহ’ শব্দটি মীম বর্ণে দম্মাহ (পেশ) এবং পুনরাবৃত্ত রা বর্ণে তাশদীদহীন হালকা উচ্চারণযোগে হবে।

তাঁর উক্তি: (এবং হিলাল ইবনে উমাইয়্যাহ আল-ওয়াকেফী) — এটি ‘ক্বফ’ এবং তারপর ‘ফা’ বর্ণ সহযোগে গঠিত, যা আনসারদের ‘ওয়াকেফ’ নামক একটি শাখা গোত্রের সাথে সম্পৃক্ত। তিনি হলেন হিলাল ইবনে উমাইয়্যাহ ইবনে আমির ইবনে কায়স ইবনে আবদিল আ’লা ইবনে আমির ইবনে কা’ব ইবনে ওয়াকেফ। আর ওয়াকেফ-এর নাম হলো মালেক ইবনে ইমরাউল কায়স ইবনে মালেক ইবনে আওস আল-আনসারী।

তাঁর উক্তি: (এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তিনজনের সাথে কথা বলতে নিষেধ করলেন) — কাজী বলেন, এটি রফ’ (পেশ) যুগে পঠিত হবে, যদিও এর ব্যাকরণিক স্থানটি ‘ইখতিসাস’ হিসেবে নসব (যবর) অবস্থায় রয়েছে। সীবাওয়াইহ আরবদের থেকে উদ্ধৃত করে বলেন: “হে আল্লাহ! আমাদের এই দলকে ক্ষমা করুন”—এটিও তদ্রূপ। আর এর মাধ্যমে বিদআতপন্থী ও পাপীদের বর্জন (হিজরত) করার বিধান প্রমাণিত হয়।

তাঁর উক্তি: (এমনকি পৃথিবী আমার অন্তরে অপরিচিত হয়ে গেল, এটি আর সেই পরিচিত পৃথিবী রইল না) — এর অর্থ হলো, আমার কাছে সবকিছু পরিবর্তিত হয়ে গেল, এমনকি পৃথিবীও; কারণ পৃথিবী আমার কাছে ভীতিপ্রদ হয়ে উঠেছিল এবং এর রুক্ষতার কারণে এমন মনে হতে লাগল যেন এটি এমন এক ভূমি যা আমি কখনও চিনতাম না।

তাঁর উক্তি: (আমার দুই সাথী বিনম্র হয়ে পড়লেন) — অর্থাৎ তাঁরা বিনীত ও নত হলেন।

তাঁর উক্তি: (লোকদের মধ্যে অধিকতর তরুণ ও শক্তিশালী...)