আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে কসম করালেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে এটি বর্ণনা করেছেন)। মূলত তিনি তাঁকে কসম করিয়েছিলেন অধিকতর নিশ্চয়তা ও প্রশান্তি লাভের জন্য এবং সমস্ত মুসলিমের জন্য এই মহান সুসংবাদ শ্রবণে তাঁর মনে যে আনন্দের উদ্রেক হয়েছিল তার কারণে। এছাড়া যদি বর্ণনাকারীর মনে এতে কোনো সন্দেহ কিংবা ভুল, বিস্মৃতি বা সংশয়ের আশঙ্কা থাকত, তবে তিনি কসম করা থেকে বিরত থাকতেন। সুতরাং যখন তিনি কসম করলেন, তখন এই বিষয়গুলোর অনুপস্থিতি নিশ্চিত হলো এবং হাদিসটির বিশুদ্ধতা প্রতিভাত হলো। উমর ইবনে আবদুল আজিজ এবং শাফিঈ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: এই হাদিসটি মুসলিমদের জন্য সর্বাধিক আশাব্যঞ্জক হাদিস। আর বিষয়টি তেমনই যেমনটি তাঁরা বলেছেন; কারণ এতে প্রত্যেক মুসলিমের মুক্তিপণ এবং সেই মুক্তিপণের ব্যাপকতার সুস্পষ্ট ঘোষণা রয়েছে। আর সকল প্রশংসা আল্লাহরই জন্য।

[২৭৬৮] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (কিয়ামতের দিন মুমিন ব্যক্তিকে তার রবের সন্নিকটে আনা হবে, এমনকি তিনি তার ওপর আপন আবরণ দান করবেন)