ইবনে শিহাব যখন প্রথম হাদিসটি উল্লেখ করলেন, তখন তিনি আশঙ্কা করলেন যে শ্রোতা এতে বর্ণিত রহমতের প্রশস্ততা এবং আশার মহত্ত্বের ওপর অতিমাত্রায় নির্ভরশীল হয়ে পড়তে পারে। তাই তিনি এর সাথে বিড়ালের হাদিসটি যুক্ত করেছেন, যাতে এর বিপরীত ভয় প্রদর্শনের বিষয় রয়েছে, যেন ভয় ও আশা—উভয়ের সমন্বয় ঘটে। আর তাঁর এই কথার অর্থ এটাই—যাতে কেউ অতি-নির্ভরশীল না হয় এবং হতাশও না হয়। পবিত্র কুরআনের অধিকাংশ মহান আয়াতও ঠিক এমন, যেখানে ভয় ও আশা একত্র করা হয়েছে। অনুরূপভাবে উলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, ওয়ায়েজ বা নসিহতকারীর জন্য মুস্তাহাব হলো তার নসিহতে ভয় ও আশার সমন্বয় ঘটানো, যাতে কেউ নিরাশ না হয় এবং কেউ অতি-নির্ভরশীলও না হয়। তাঁরা বলেছেন, ভীতিপ্রদর্শন যেন কিছুটা বেশি হয়, কারণ মানুষের প্রবৃত্তির ঝোঁক আশা, আরাম-প্রিয়তা, পরনির্ভরশীলতা এবং কতিপয় আমলের প্রতি অবহেলার দিকে হওয়ার কারণে ভয়ের প্রয়োজনীয়তা বেশি থাকে। আর বিড়ালের হাদিসটির ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে স্বস্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।

[২৭৫৭] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দান করেছিলেন।" এই শব্দটি সহিহ মুসলিমে দুটি রূপে বর্ণিত হয়েছে। একটি হলো 'রাশাহু', যেখানে আলিফ সাকিন ও হামযাহীন এবং বর্ণটি 'শিন'। দ্বিতীয়টি হলো 'রা-আসাহু', যেখানে হামযা এবং 'সিন' বর্ণ রয়েছে। কাজী আয়াজ বলেন, প্রথমটিই সঠিক এবং এটিই জমহুর বা অধিকাংশের বর্ণনা। এর অর্থ হলো আল্লাহ তাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দান করেছেন। তিনি আরও বলেন, এখানে সিন বর্ণযুক্ত পাঠের কোনো সার্থকতা নেই। অন্যান্যগণও অনুরূপ বলেছেন যে, এখানে এর কোনো ভিত্তি নেই। তাঁর বাণী: "কেননা আমি আল্লাহর নিকট কোনো কল্যাণ জমা করিনি।" কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। কোনো কোনো বর্ণনাকারীর নিকট 'আবতায়িরু'—তা-এর পর হামযা যোগে বর্ণিত হয়েছে। তবে অধিকাংশ কপিতে 'হা' যোগে 'আবতাহির' বর্ণিত হয়েছে। উভয়টিই বিশুদ্ধ। এখানে 'হা' বর্ণটি 'হামযা' এর স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। উভয়ের অর্থ হলো আমি কোনো নেক আমল আগে পাঠাইনি বা সঞ্চয় করিনি। কাতাদা কিতাবের মধ্যেই এর ব্যাখ্যা করেছেন। একটি বর্ণনায় 'লাম ইয়াবতায়ির' শব্দ এসেছে, যা সকল কপিতেই বিদ্যমান। অন্য একটি বর্ণনায় 'মা ইমতাআরা'—অর্থাৎ মিম ও হামযা সহযোগেও এসেছে। এখানে মিম বর্ণটি 'বা' বর্ণের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে শাস্তি প্রদানের সামর্থ্য রাখেন।" আমাদের দেশের অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং বর্ণনাকারীদের ঐকমত্যও এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।