তিনি তাঁর ইন্তেকালের সময় এটি বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি জ্ঞান গোপনকারী হিসেবে গণ্য না হন। সম্ভবত তিনি ব্যতীত অন্য কেউ এটি মুখস্থ রাখেনি, তাই এটি প্রচার করা তাঁর জন্য আবশ্যক হয়ে পড়েছিল। এটি অন্য একটি হাদিসের বক্তব্যের অনুরূপ যেখানে বলা হয়েছে: "মুয়াজ তাঁর মৃত্যুর সময় গুনাহের ভয়ে এটি ব্যক্ত করেছিলেন", অর্থাৎ জ্ঞান গোপন করার পাপের ভয়ে। ইতিপূর্বে ‘ঈমান’ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা আলোচিত হয়েছে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

(পরিচ্ছেদ: সর্বদা জিকির এবং পরকালীন বিষয়ে চিন্তা-ভাবনা করার ফজিলত ও মুরাকাবা, এবং কোনো কোনো সময় তা ত্যাগ করে পার্থিব কাজে লিপ্ত হওয়ার বৈধতা প্রসঙ্গে)

[২৭৫০] তাঁর উক্তি (কাতান ইবনে নুসাইর) 'নুন' বর্ণে পেশ এবং 'সিন' বর্ণে জবর সহকারে। তাঁর উক্তি (হানজালা আল-উসাইদি থেকে বর্ণিত) তারা এর উচ্চারণে দুটি পদ্ধতি বর্ণনা করেছেন; তন্মধ্যে অধিক সঠিক ও প্রসিদ্ধ হলো হামজায় পেশ, সিনে জবর এবং তাশদিদযুক্ত 'বা' বর্ণে যের। দ্বিতীয় মতটিও প্রায় অনুরূপ, তবে এতে 'ইয়া' বর্ণটি সাকিন বা জজমযুক্ত। কাজী আইয়াজ কেবল এই দ্বিতীয় রূপটিই উল্লেখ করেছেন। এটি বনু তামিম গোত্রের একটি শাখা বনু উসাইদ-এর দিকে সম্পর্কিত। তাঁর উক্তি (তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওহি লেখকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) আমাদের অঞ্চলের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং কাজী আইয়াজও এটি উল্লেখ করেছেন।