এবং তাঁর অসন্তুষ্টি ও তা বর্জন করা। তাঁর উক্তি: (আমি তাদের পূর্বে পরিবার বা ধন-সম্পদ কাউকেই পান করাতাম না); এখানে 'লা-আগবুকু' শব্দটি হামযাহর ফাতহা এবং বা-এর দাম্মাহ যোগে গঠিত। এর অর্থ হলো: রাতের বেলায় দুধের যে অংশ তাদের জন্য বরাদ্দ ছিল, তা পান করানোর ক্ষেত্রে আমি তাদের ওপর অন্য কাউকে অগ্রাধিকার দিতাম না। 'আল-গাবুক' হলো রাতের পানীয় এবং 'আস-সাবুহ' হলো দিনের শুরুর পানীয়। এ থেকে বলা হয়: 'গাবাকতু আর-রাজুলা' (বা-এর ফাতহা সহ), 'আগবুকুহু' (হামযাহর ফাতহা ও বা-এর দাম্মাহ সহ) 'গাবকান', অতঃপর 'ইগতাবাকা'; অর্থাৎ আমি তাকে রাতে পান করিয়েছি এবং সে পান করেছে। আমি শব্দের যে উচ্চারণবিধি উল্লেখ করেছি, তা ভাষাতত্ত্বের অভিধান, 'গারীবুল হাদীস' বিষয়ক গ্রন্থ এবং ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহে সর্বসম্মত। তবে এ বিষয়ে যাদের পর্যাপ্ত জ্ঞান নেই, তারা কখনও কখনও বর্ণ বিকৃতি ঘটিয়ে একে 'উগবিকু' (হামযাহর দাম্মাহ ও বা-এর কাসরাহ সহ) পাঠ করেন, যা ভুল। তাঁর উক্তি: (তাকে একটি দুর্ভিক্ষ গ্রাস করল) অর্থাৎ সে দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ল। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি তার পারিশ্রমিককে ফলপ্রসূ করলাম) অর্থাৎ তার পারিশ্রমিকের বিনিময়কে বিনিয়োগের মাধ্যমে বৃদ্ধি করলাম। তাঁর উক্তি: (পরিশেষে তা থেকে বিপুল সম্পদ বৃদ্ধি পেল এবং তা উদ্বেলিত হয়ে উঠল); এটি 'আইন' এবং পরবর্তীতে 'জীম' বর্ণ সহযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো সম্পদ এতই বৃদ্ধি পেল যে, এর আধিক্যের কারণে এর মাঝে চাঞ্চল্য, অস্থিরতা এবং এক অংশ অন্য অংশের ওপর ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়া দৃশ্যমান হলো। 'আল-ইরতিজাজ' অর্থ হলো অস্থিরতা ও চঞ্চলতা। ইমাম আবু হানিফার অনুসারীগণ এবং অন্যান্য আলেমগণ—যারা মালিকের অনুমতি ব্যতিরেকে অন্যের সম্পদ বিক্রয় বা তাতে হস্তক্ষেপ করা বৈধ মনে করেন—তারা এই হাদীসটি প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন।