[2742] صلى الله عليه وسلم (إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَمَعْنَاهُ تَجَنَّبُوا الِافْتِتَانَ بِهَا وَبِالنِّسَاءِ وَتَدْخُلُ فِي النِّسَاءِ الزَّوْجَاتُ وغيرهن وأكثرهن فتنة الزوجات ودوام فِتْنَتِهِنَّ وَابْتِلَاءِ أَكْثَرِ النَّاسِ بِهِنَّ وَمَعْنَى الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ شَيْئَانِ أَحَدُهُمَا حُسْنُهَا لِلنُّفُوسِ وَنَضَارَتُهَا وَلَذَّتُهَا كَالْفَاكِهَةِ الْخَضْرَاءِ الْحُلْوَةِ فَإِنَّ النُّفُوسَ تَطْلُبُهَا طَلَبًا حَثِيثًا فَكَذَا الدُّنْيَا وَالثَّانِي سُرْعَةُ فَنَائِهَا كَالشَّيْءِ الْأَخْضَرِ فِي هَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ وَمَعْنَى مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا جَاعِلُكُمْ خُلَفَاءَ مِنَ الْقُرُونِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ فَيَنْظُرُ هَلْ تَعْمَلُونَ بِطَاعَتِهِ أَمْ بِمَعْصِيَتِهِ وَشَهَوَاتِكُمْ

‌‌(بَاب قِصَّةِ أَصْحَابِ الْغَارِ الثَّلَاثَةِ وَالتَّوَسُّلِ بِصَالِحِ الْأَعْمَالِ
[2743] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جبل) الغار النقب فى الجبل وأووا بقصر الهمزة)
[২৭৪২] সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিশ্চয়ই দুনিয়া সবুজ ও সুমিষ্ট, আর আল্লাহ তোমাদেরকে এতে স্থলাভিষিক্ত করবেন এবং দেখবেন তোমরা কীভাবে কাজ করো। সুতরাং তোমরা দুনিয়া থেকে বেঁচে থাকো এবং নারীদের থেকে বেঁচে থাকো)। সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে: "সুতরাং তোমরা দুনিয়া থেকে বেঁচে থাকো"। এর অর্থ হলো— দুনিয়া এবং নারীদের দ্বারা মোহগ্রস্ত হওয়া পরিহার করো। 'নারী' শব্দটির অন্তর্ভুক্ত হলো স্ত্রী এবং অন্যান্য নারীরা। তাদের মধ্যে স্ত্রীদের ফিতনা বা পরীক্ষা অধিক এবং তাদের ফিতনা দীর্ঘস্থায়ী, আর অধিকাংশ মানুষ তাদের দ্বারাই পরীক্ষিত হয়। দুনিয়া 'সবুজ ও সুমিষ্ট' হওয়ার দুটি সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে: প্রথমটি হলো— নফসের কাছে এর সৌন্দর্য, সজীবতা ও স্বাদ সুমিষ্ট সবুজ ফলের মতো; যেহেতু নফস তা প্রবলভাবে অন্বেষণ করে, দুনিয়ার ক্ষেত্রেও বিষয়টি তদ্রূপ। দ্বিতীয়টি হলো— এই দুই বৈশিষ্ট্যের মাঝে এর দ্রুত বিনাশশীলতা। আর "তোমাদেরকে এতে স্থলাভিষিক্ত করবেন" এর অর্থ হলো— তোমাদের পূর্ববর্তী প্রজন্মের স্থলে তোমাদেরকে স্থলাভিষিক্ত করবেন। অতঃপর তিনি দেখবেন তোমরা কি তাঁর আনুগত্যে কাজ করছো নাকি নাফরমানি ও নফসের লালসা পূরণে লিপ্ত আছো।

‌‌(পরিচ্ছেদ: গুহাবাসী তিন ব্যক্তির কাহিনী এবং নেক আমলের মাধ্যমে উসিলা ধরা)
[২৭৪৩] তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: (অতঃপর তারা একটি পাহাড়ের গুহায় আশ্রয় নিল)। 'আল-গার' হলো পাহাড়ের ছিদ্র বা গহ্বর। আর 'আওয়ু' শব্দটি হামযার হ্রস্ব উচ্চারণে পঠিত।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 55)