কাযী বলেন, এর কারণ হলো দোয়ার ওপর ফেরেশতাদের আমীন বলার আশা রাখা এবং তাদের ক্ষমা প্রার্থনা ও মানুষের বিনীত অনুনয় ও আন্তরিকতার সাক্ষ্য লাভের প্রত্যাশা করা। এতে নেককার ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে দোয়া করা এবং তাদের মাধ্যমে বরকত হাসিল করা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে।

‌‌(বিপদ ও সংকটের দোয়ার অধ্যায়

[২৭৩০] এতে ইবনে আব্বাসের হাদীস রয়েছে এবং এটি একটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ হাদীস যা বিপদ-আপদ এবং গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতির সময় বিশেষ গুরুত্বের সাথে অধিক পরিমাণে পাঠ করা উচিত। তাবারী বলেন, পূর্বসূরিগণ এর মাধ্যমে দোয়া করতেন এবং একে 'বিপদের দোয়া' বলে অভিহিত করতেন। যদি প্রশ্ন করা হয় যে, এটি তো একটি জিকির, এতে কোনো প্রার্থনা নেই; তবে এর উত্তর দুটি প্রসিদ্ধ উপায়ে দেওয়া যায়, যার একটি হলো—এই জিকিরের মাধ্যমেই দোয়ার সূচনা করা হয়।)