দোয়া ও আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়
সালাত অধ্যায় ও অন্যান্য স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের ফিতনা, কবরের আযাব ও মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা এবং পানি ও বরফ দ্বারা পাপরাশি ধৌত করার বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর স্বচ্ছলতার ফিতনা ও দারিদ্র্যের ফিতনা থেকে তাঁর আশ্রয় প্রার্থনার কারণ হলো, এ দুটি এমন অবস্থা যাতে (তকদিরের প্রতি) অসন্তুষ্টি, ধৈর্যের অভাব এবং অভাবের তাড়নায় হারাম বা সন্দেহযুক্ত বিষয়ে লিপ্ত হওয়ার ফিতনা সৃষ্টির আশঙ্কা থাকে। তদুপরি স্বচ্ছলতার ক্ষেত্রে ঔদ্ধত্য, দম্ভ, সম্পদের হকের ব্যাপারে কৃপণতা কিংবা অপব্যয় ও বাতিল পথে অথবা লোকদেখানো ও অহংকারের কাজে সম্পদ ব্যয়ের ভয় থাকে। আর 'অলসতা' হলো— সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও কল্যাণের প্রতি মনের অনাগ্রহ ও উদ্যমহীনতা। অন্যদিকে 'অক্ষমতা' হলো— কোনো কাজ করার সামর্থ্য না থাকা। কেউ কেউ বলেন, এটি হলো যা করা আবশ্যক তা বর্জন করা এবং তাতে দীর্ঘসূত্রতা করা; এই উভয় বিষয় থেকেই আশ্রয় প্রার্থনা করা মুস্তাহাব। ইমাম খাত্তাবী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূলত ঐ দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় চেয়েছেন যা হলো অন্তরের দরিদ্রতা, সম্পদের স্বল্পতা নয়। কাজী আইয়ায বলেন, তাঁর এই আশ্রয় প্রার্থনা সম্পদের স্বল্পতা থেকেও হতে পারে, যার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দারিদ্র্য সহ্য করতে না পারা এবং তাতে সন্তুষ্টির অভাবজনিত ফিতনা। একারণেই তিনি 'কবরের ফিতনা' (মূল পাঠ অনুযায়ী) বলেছেন এবং কেবল 'দারিদ্র্য' বলেননি। অথচ সহীহ হাদীসে দারিদ্র্যের ফযীলত সম্পর্কে বহু বর্ণনা এসেছে। আর অতি বার্ধক্য থেকে তাঁর আশ্রয় প্রার্থনার উদ্দেশ্য হলো— আয়ুর নিকৃষ্টতম পর্যায়ে উপনীত হওয়া থেকে পানাহ চাওয়া।