উম্মতের জনকল্যাণ ও তাদের কার্যাদি তদারকি করা, শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করা ও তাদের প্রতি সৌজন্য প্রদর্শন করা, ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা প্রয়োজন এমন ব্যক্তিদের চিত্ত জয় করা এবং এ জাতীয় কাজে তাঁর ব্যাপৃত থাকা; তিনি তাঁর সুউচ্চ মাকাম থেকে এ সকল কাজে নিবিষ্ট হন, ফলে তাঁর সুমহান মর্যাদার তুলনায় তিনি একে গুনাহ হিসেবে গণ্য করেন। যদিও এই বিষয়গুলো সর্বোত্তম আনুগত্য ও শ্রেষ্ঠ আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তবুও এগুলো মহান আল্লাহর সান্নিধ্য, তাঁর মুশাহাদা, মুরাকাবা এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবকিছু থেকে বিমুক্ত থাকার সুউচ্চ মর্যাদা ও সুমহান স্তর থেকে এক প্রকার অবতরণ। ফলে তিনি এর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। আরও বলা হয়েছে যে, এই ‘গাইন’ (হৃদয়ে মেঘাচ্ছন্নতা) দ্বারা সম্ভবত সেই প্রশান্তি উদ্দেশ্য যা তাঁর অন্তরকে পরিবেষ্টিত করে রাখে; যেমনটি মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: “অতঃপর তিনি তাদের ওপর প্রশান্তি নাজিল করলেন।” আর তাঁর ক্ষমা প্রার্থনা করা হলো মূলত দাসত্ব ও মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করা, বিনয় ও নম্রতা বজায় রাখা এবং আল্লাহ তাঁকে যা দান করেছেন তার শুকরিয়া জ্ঞাপন করা। টীকাকার বলেছেন, নবীগণ এবং ফেরেশতাগণের ভয় হলো পরম শ্রদ্ধামিশ্রিত ভয়, যদিও তাঁরা আল্লাহর আজাব থেকে নিরাপদ। আরও বলা হয়েছে যে, সম্ভবত এই ‘গাইন’ হলো খোদাভীতি ও মহত্ত্ববোধের এমন এক অবস্থা যা অন্তরকে আবিষ্ট করে রাখে এবং তাঁর ক্ষমা প্রার্থনা হলো পূর্বের ন্যায় শুকরিয়া স্বরূপ। অন্যমতে, এটি এমন কিছু যা মনের খেয়ালের ফলে স্বচ্ছ হৃদয়ে উদয় হয়, যা মূলত এক প্রকার বিচ্যুতি; আল্লাহই ভালো জানেন।

(তওবা অধ্যায়: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: হে লোকসকল! তোমরা আল্লাহর কাছে তওবা করো, কেননা আমি দিনে একশ বার তাঁর কাছে তওবা করি। তওবা করার এই আদেশ মহান আল্লাহর এই বাণীর সাথে সংগতিপূর্ণ: “হে মুমিনগণ, তোমরা সকলে আল্লাহর নিকট তওবা করো” এবং আল্লাহর বাণী: “হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহর নিকট তওবা করো”)।