(بَاب مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً وَمَنْ دَعَا إِلَى هُدًى أَوْ ضَلَالَةٍ)
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم
[1017] (مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً) الْحَدِيثُ وَفِي الحديث الآخر
[2674] من دعا إلى هدى ومن دعا إلى ضلالة هَذَانِ الْحَدِيثَانِ صَرِيحَانِ فِي الْحَثِّ عَلَى اسْتِحْبَابِ سَنِّ الْأُمُورِ الْحَسَنَةِ وَتَحْرِيمِ سَنِّ الْأُمُورِ السَّيِّئَةِ وَأَنَّ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ كُلِّ مَنْ يَعْمَلُ بِهَا إِلَى
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم
[1017] (مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً) الْحَدِيثُ وَفِي الحديث الآخر
[2674] من دعا إلى هدى ومن دعا إلى ضلالة هَذَانِ الْحَدِيثَانِ صَرِيحَانِ فِي الْحَثِّ عَلَى اسْتِحْبَابِ سَنِّ الْأُمُورِ الْحَسَنَةِ وَتَحْرِيمِ سَنِّ الْأُمُورِ السَّيِّئَةِ وَأَنَّ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ كُلِّ مَنْ يَعْمَلُ بِهَا إِلَى
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো ভালো কিংবা মন্দ রীতির প্রচলন করে এবং যে ব্যক্তি হিদায়াত কিংবা পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:
[১০১৭] (যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করে এবং যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির প্রচলন করে) - হাদিসটি; এবং অপর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে:
[২৬৭৪] যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে এবং যে ব্যক্তি পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে। এই হাদিস দুটি উত্তম বিষয়ের প্রচলন করার মুস্তাহাব হওয়ার প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং মন্দ বিষয়ের প্রচলন করার নিষিদ্ধতার বিষয়ে সুস্পষ্ট। আর নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করবে, তার জন্য ওই আমলকারীদের প্রত্যেকের সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে যারা এর ওপর আমল করবে... পর্যন্ত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:
[১০১৭] (যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করে এবং যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির প্রচলন করে) - হাদিসটি; এবং অপর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে:
[২৬৭৪] যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে এবং যে ব্যক্তি পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে। এই হাদিস দুটি উত্তম বিষয়ের প্রচলন করার মুস্তাহাব হওয়ার প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং মন্দ বিষয়ের প্রচলন করার নিষিদ্ধতার বিষয়ে সুস্পষ্ট। আর নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করবে, তার জন্য ওই আমলকারীদের প্রত্যেকের সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে যারা এর ওপর আমল করবে... পর্যন্ত।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 226)