اتخاذ الجهال رؤساء قوله (أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو ما أَحْسِبُهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَلَمْ يَنْقُصْ) لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهَا اتَّهَمَتْهُ لَكِنَّهَا خَافَتْ أَنْ يَكُونَ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ أَوْ قَرَأَهُ مِنْ كُتُبِ الْحِكْمَةِ فَتَوَهَّمَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَرَّرَهُ مَرَّةً أُخْرَى وَثَبَتَ عَلَيْهِ غَلَبَ عَلَى ظَنّهَا أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلُهَا أَرَاهُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ الْحَثُّ عَلَى حِفْظِ الْعِلْمِ وَأَخْذِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَاعْتِرَافُ الْعَالِمِ لِلْعَالِمِ بِالْفَضِيلَةِ
অজ্ঞদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করা। তাঁর উক্তি: (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে বলেছেন, "আমি মনে করি তিনি সত্যই বলেছেন; আমি দেখছি তিনি এতে কিছুই বৃদ্ধি করেননি এবং কিছুই হ্রাস করেননি")—এর অর্থ এই নয় যে তিনি তাঁকে অভিযুক্ত করেছেন। বরং তিনি এই আশঙ্কা করেছিলেন যে, সম্ভবত তাঁর নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট থেকেছে অথবা তিনি পূর্ববর্তী হিকমতের কিতাবসমূহ থেকে তা পাঠ করেছেন এবং ভুলবশত সেটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিস বলে ধারণা করেছেন। অতঃপর যখন তিনি পুনরায় তা বর্ণনা করলেন এবং এর ওপর অবিচল থাকলেন, তখন তাঁর মনে এই প্রবল ধারণা জন্মালো যে, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকেই শুনেছেন। আর তাঁর উক্তি 'আরাহু' শব্দটি হামজার ওপর ফাতহা (যবর) যোগে পঠিত। এই হাদিসে ইলম বা জ্ঞান সংরক্ষণ করা, উপযুক্ত ব্যক্তিবর্গের নিকট থেকে তা গ্রহণ করা এবং এক আলিমের পক্ষ থেকে অপর আলিমের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি প্রদানের প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 225)