এর প্রথম অক্ষরে যবর (ফাতহা) হবে; যদিও আল-সামআনী তাঁর 'আল-আনসাব' গ্রন্থে এবং আল-হাযিমী 'আল-মু'তালিফ' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেননি, তেমনি অধিকাংশ গবেষকও এটি এড়িয়ে গেছেন। তবে কাযী (আইয়ায) 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে এটি প্রথম অক্ষরের ন্যায় পেশ (যাম্মা) দিয়ে হবে। তিনি আরও বলেছেন যে, আল-বাজী এটি যবর (ফাতহা) দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন। আল-সামআনী বলেন, এটি খুজিস্তান অঞ্চলের আহওয়াযের অন্তর্গত একটি শহর; লোকজন একে 'শাতার' বলে। এখানে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর ভাই সাহাবী বারা ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর কবর অবস্থিত।

তাঁর উক্তি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেলাওয়াত করলেন—"তিনিই সেই সত্তা যিনি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত মুহকাম (সুস্পষ্ট), সেগুলো কিতাবের মূল ভিত্তি; আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট বা রূপক)..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তোমরা তাদের দেখবে যারা কুরআনের মুতাশাবিহ বা অস্পষ্ট অংশগুলোর অনুসরণ করে, তবে তারাই সেই লোক যাদের কথা আল্লাহ কুরআনে উল্লেখ করেছেন; সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থেকো।"

মুহকাম ও মুতাশাবিহ-এর সংজ্ঞায় মুফাসসির, উসূলবিদ এবং অন্যান্যদের মধ্যে ব্যাপক মতভেদ রয়েছে। ইমাম গাযালী 'আল-মুসতাসফা' গ্রন্থে বলেন, যদি এর তাফসীরে কোনো অকাট্য সংজ্ঞা না পাওয়া যায়, তবে ভাষা বিশেষজ্ঞগণ শব্দের মূল কাঠামো ও বিন্যাস অনুযায়ী যা বুঝেন, সে অনুযায়ী এর ব্যাখ্যা করা বাঞ্ছনীয়। যারা বলেন যে মুতাশাবিহ হলো সূরার শুরুতে ব্যবহৃত বিচ্ছিন্ন অক্ষরসমূহ (হুরূফে মুকাত্তাআত) এবং মুহকাম হলো এছাড়া বাকি সব—তাদের বক্তব্য সঙ্গত নয়। আবার যারা বলেন যে মুহকাম হলো যা গভীর জ্ঞানের অধিকারীরা জানেন এবং মুতাশাবিহ হলো যার জ্ঞান আল্লাহ কেবল নিজের জন্য রেখেছেন—তাদের বক্তব্য এবং যারা বলেন যে মুহকাম হলো পুরস্কারের অঙ্গীকার, শাস্তির হুঁশিয়ারি, হালাল ও হারাম, আর মুতাশাবিহ হলো কিচ্ছা ও উপমা—তাদের বক্তব্যও গ্রহণযোগ্য নয়; বরং শেষোক্ত মতটি সকল মতের মধ্যে সবচেয়ে দূরবর্তী।

তিনি বলেন, বরং সঠিক হলো এই যে, মুহকাম দুটি অর্থের দিকে ফিরে যায়: প্রথমটি হলো যার অর্থ অত্যন্ত স্পষ্ট এবং যাতে কোনো জটিলতা বা একাধিক অর্থের সম্ভাবনা নেই; আর মুতাশাবিহ হলো যাতে একাধিক অর্থের সম্ভাবনা পরস্পর বিরোধী হয়। দ্বিতীয় অর্থটি হলো, মুহকাম হলো যার বিন্যাস সুসংগত এবং তা সরাসরি বা ব্যাখ্যার মাধ্যমে সুনির্দিষ্ট অর্থ প্রদান করে। আর মুতাশাবিহ হলো সেই সব শব্দ যা একাধিক অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন 'কুর' (যা ঋতুস্রাব ও পবিত্রতা উভয়কে বুঝায়), 'যার হাতে বিয়ের বন্ধন রয়েছে' এবং 'স্পর্শ করা'। সুতরাং প্রথম শব্দটি ঋতুস্রাব ও পবিত্রতা—এই দুই অর্থের মধ্যে দোলায়মান এবং দ্বিতীয়টি...