(আমাকে সৃষ্টি করার চল্লিশ বছর পূর্বে)। এখানে ‘তাকদির’ বা নির্ধারণ বলতে লাওহে মাহফুজ এবং তাওরাতের সহিফা ও ফলকসমূহে লিপিবদ্ধ করাকে বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ, আমার সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বেই তিনি তা আমার ওপর লিখে দিয়েছিলেন। পরবর্তী বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করা হয়েছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘আমাকে সৃষ্টি করার কত বছর পূর্বে আল্লাহ তাওরাত লিখেছেন বলে আপনি পেয়েছেন?’ মূসা (আ.) বললেন: ‘চল্লিশ বছর পূর্বে’। তিনি বললেন: ‘তবে কি আপনি আমাকে এমন একটি কাজ করার জন্য তিরস্কার করছেন, যা আল্লাহ আমাকে সৃষ্টি করার চল্লিশ বছর পূর্বেই আমার জন্য লিখে রেখেছিলেন?’ এই বর্ণনাটি এখানে ‘তাকদির’ দ্বারা কী উদ্দেশ্য তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে। আর এর দ্বারা তাকদিরের প্রকৃত স্বরূপ বা হাকিকত উদ্দেশ্য হওয়া সম্ভব নয়; কেননা মহান আল্লাহর জ্ঞান এবং তিনি তাঁর বান্দাদের ওপর যা নির্ধারণ করেছেন ও তাঁর সৃষ্টির নিকট থেকে যা ইচ্ছা করেছেন, তা অনাদি, যার কোনো শুরু নেই। মহান আল্লাহ চিরকাল ধরে তাঁর সৃষ্টির আনুগত্য, পাপাচার, কল্যাণ ও অকল্যাণ যা কিছু তিনি ইচ্ছা করেছেন, তার অনাদি ইচ্ছাকারী হিসেবেই বিদ্যমান। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (অতঃপর আদম মূসার ওপর তর্কে বিজয়ী হলেন)—হাদিসের সকল কিতাবেই বর্ণনাকারী ও ব্যাখ্যাকারীদের ঐকমত্য অনুযায়ী এভাবেই বর্ণনাটি উদ্ধৃত হয়েছে।