(بَاب الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ)
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم
[2638] (الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ) قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَاهُ جُمُوعٌ مُجْتَمَعَةٌ أَوْ أَنْوَاعٌ مُخْتَلِفَةٌ وَأَمَّا تَعَارَفُهَا فَهُوَ لِأَمْرٍ جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنَّهَا مُوَافَقَةُ صِفَاتِهَا الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهَا وَتَنَاسُبُهَا فِي شِيَمِهَا وَقِيلَ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مُجْتَمِعَةً ثُمَّ فُرِّقَتْ فِي أَجْسَادِهَا فَمَنْ وَافَقَ بِشِيَمِهِ أَلِفَهُ وَمَنْ بَاعَدَهُ نَافَرَهُ وَخَالَفَهُ وَقَالَ الخطابي وغيره تآلفها هو ماخلقها اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ أَوِ الشَّقَاوَةِ فِي الْمُبْتَدَأِ وَكَانَتِ الْأَرْوَاحُ قِسْمَيْنِ مُتَقَابِلَيْنِ فَإِذَا تَلَاقَتِ الْأَجْسَادُ فِي الدُّنْيَا ائْتَلَفَتْ وَاخْتَلَفَتْ بِحَسَبِ مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ فَيَمِيلُ الْأَخْيَارُ إِلَى الْأَخْيَارِ وَالْأَشْرَارُ إلى الاشرار والله اعلم
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم
[2638] (الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ) قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَاهُ جُمُوعٌ مُجْتَمَعَةٌ أَوْ أَنْوَاعٌ مُخْتَلِفَةٌ وَأَمَّا تَعَارَفُهَا فَهُوَ لِأَمْرٍ جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنَّهَا مُوَافَقَةُ صِفَاتِهَا الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهَا وَتَنَاسُبُهَا فِي شِيَمِهَا وَقِيلَ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مُجْتَمِعَةً ثُمَّ فُرِّقَتْ فِي أَجْسَادِهَا فَمَنْ وَافَقَ بِشِيَمِهِ أَلِفَهُ وَمَنْ بَاعَدَهُ نَافَرَهُ وَخَالَفَهُ وَقَالَ الخطابي وغيره تآلفها هو ماخلقها اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ أَوِ الشَّقَاوَةِ فِي الْمُبْتَدَأِ وَكَانَتِ الْأَرْوَاحُ قِسْمَيْنِ مُتَقَابِلَيْنِ فَإِذَا تَلَاقَتِ الْأَجْسَادُ فِي الدُّنْيَا ائْتَلَفَتْ وَاخْتَلَفَتْ بِحَسَبِ مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ فَيَمِيلُ الْأَخْيَارُ إِلَى الْأَخْيَارِ وَالْأَشْرَارُ إلى الاشرار والله اعلم
(পরিচ্ছেদ: আত্মাসমূহ সমবেত সৈন্যদল সদৃশ)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী
[২৬৩৮] (আত্মাসমূহ সুসংগঠিত বাহিনীর মতো; তাদের মধ্যে যাদের পারস্পরিক চেনা-পরিচয় রয়েছে তারা একীভূত হয়, আর যাদের মধ্যে কোনো পরিচয় নেই তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন থাকে।) উলামায়ে কেরাম বলেন, এর অর্থ হলো সমবেত দলসমূহ অথবা বিভিন্ন প্রকার। আর তাদের এই পারস্পরিক পরিচিতি লাভ হলো এমন এক বৈশিষ্ট্যের কারণে যা আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। বলা হয়েছে যে, এটি হলো তাদের সেই গুণাবলির সাদৃশ্য যা আল্লাহ তাদের দান করেছেন এবং তাদের স্বভাবগত সামঞ্জস্যতা। আরও বলা হয়েছে যে, কারণ তারা একত্রে সৃষ্টি হয়েছিল, অতঃপর তাদের দেহে বিভক্ত করে দেওয়া হয়েছে; ফলে যার স্বভাবের সাথে মিল পাওয়া যায় সে তার সাথে অন্তরঙ্গ হয়, আর যার সাথে দূরত্ব থাকে সে তার থেকে বিমুখ ও পৃথক হয়। আল-খাত্তাবী ও অন্যান্যরা বলেন, তাদের এই সম্প্রীতি হলো সেই পরম সৌভাগ্য বা দুর্ভাগ্যের ভিত্তিতে যা আল্লাহ তাআলা আদিতে তাদের সৃষ্টির সময় নির্ধারণ করেছিলেন। আত্মাসমূহ ছিল দুটি বিপরীতমুখী দল। সুতরাং পৃথিবীতে যখন দেহগুলোর মিলন ঘটে, তখন তাদের সৃষ্টির প্রকৃতি অনুযায়ী তাদের মধ্যে ঐক্য অথবা অনৈক্য দেখা দেয়। ফলে পুণ্যবানরা পুণ্যবানদের প্রতি এবং পাপিষ্ঠরা পাপিষ্ঠদের প্রতি আকৃষ্ট হয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী
[২৬৩৮] (আত্মাসমূহ সুসংগঠিত বাহিনীর মতো; তাদের মধ্যে যাদের পারস্পরিক চেনা-পরিচয় রয়েছে তারা একীভূত হয়, আর যাদের মধ্যে কোনো পরিচয় নেই তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন থাকে।) উলামায়ে কেরাম বলেন, এর অর্থ হলো সমবেত দলসমূহ অথবা বিভিন্ন প্রকার। আর তাদের এই পারস্পরিক পরিচিতি লাভ হলো এমন এক বৈশিষ্ট্যের কারণে যা আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। বলা হয়েছে যে, এটি হলো তাদের সেই গুণাবলির সাদৃশ্য যা আল্লাহ তাদের দান করেছেন এবং তাদের স্বভাবগত সামঞ্জস্যতা। আরও বলা হয়েছে যে, কারণ তারা একত্রে সৃষ্টি হয়েছিল, অতঃপর তাদের দেহে বিভক্ত করে দেওয়া হয়েছে; ফলে যার স্বভাবের সাথে মিল পাওয়া যায় সে তার সাথে অন্তরঙ্গ হয়, আর যার সাথে দূরত্ব থাকে সে তার থেকে বিমুখ ও পৃথক হয়। আল-খাত্তাবী ও অন্যান্যরা বলেন, তাদের এই সম্প্রীতি হলো সেই পরম সৌভাগ্য বা দুর্ভাগ্যের ভিত্তিতে যা আল্লাহ তাআলা আদিতে তাদের সৃষ্টির সময় নির্ধারণ করেছিলেন। আত্মাসমূহ ছিল দুটি বিপরীতমুখী দল। সুতরাং পৃথিবীতে যখন দেহগুলোর মিলন ঘটে, তখন তাদের সৃষ্টির প্রকৃতি অনুযায়ী তাদের মধ্যে ঐক্য অথবা অনৈক্য দেখা দেয়। ফলে পুণ্যবানরা পুণ্যবানদের প্রতি এবং পাপিষ্ঠরা পাপিষ্ঠদের প্রতি আকৃষ্ট হয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 185)