বৈরাগ্য বা যুহদ এবং তার বহির্বাস হলো তাকওয়া। তারা এমন পোশাক উদ্দেশ্য করেননি যা শরীরের সংলগ্ন কাপড় বা ওপরের চাদর, বরং এর অর্থ হলো তার গুণ বা বৈশিষ্ট্য। ইমাম মাযেরী রহ. এমনই বলেছেন। এখানে রূপক ব্যবহারের তাৎপর্য হলো, লুঙ্গি ও চাদর যেমন মানুষের দেহের সাথে মিশে থাকে এবং তার অবিচ্ছেদ্য অংশ হয় এবং তা তার জন্য সৌন্দর্যস্বরূপ, তেমনি মহান আল্লাহর জন্য প্রতাপ ও শ্রেষ্ঠত্ব (কিবিরিয়া) অধিক উপযোগী এবং তাঁর সত্তার জন্য তা অবধারিত যা তাঁর মহিমা দাবি করে। আরবদের প্রসিদ্ধ বাগধারা হলো, 'অমুক ব্যক্তি প্রশস্ত চাদরের অধিকারী', অর্থাৎ তিনি অত্যন্ত দানশীল।

‌‌(অনুচ্ছেদ: আল্লাহর রহমত থেকে মানুষকে নিরাশ করার নিষেধাজ্ঞা)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী

[২৬২১] (এক ব্যক্তি বলল, আল্লাহর কসম! আল্লাহ অমুককে ক্ষমা করবেন না। তখন মহান আল্লাহ বললেন, সে কে যে আমার ওপর শপথ করে বলছে যে আমি অমুককে ক্ষমা করব না? আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমার আমল নষ্ট করে দিয়েছি)। ‘ইয়াতাআল্লা’ (يتألى) অর্থ শপথ করা; আর ‘আল-ইয়াহ’ (الألية) মানে কসম বা শপথ। এতে আল্লাহ তাআলা চাইলে তওবা ছাড়াও গুনাহ মাফ করে দেওয়ার ব্যাপারে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের মাযহাবের সপক্ষে দলিল রয়েছে। মুতাজিলা সম্প্রদায় কবিরা গুনাহের কারণে আমল বাতিল হয়ে যাওয়ার (ইহবাত) স্বপক্ষে এ হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছে। অথচ আহলে সুন্নাতের মাযহাব হলো, কুফর বা শিরক ব্যতীত অন্য কিছুতে আমল পুরোপুরি বাতিল হয় না। এই ব্যক্তির আমল বাতিল হওয়ার ব্যাখ্যা এই যে, তার পাপের বিপরীতে পুণ্যগুলো বিলীন হয়ে গেছে এবং একে রূপক অর্থে ‘ইহবাত’ বা আমল বিনষ্ট হওয়া বলা হয়েছে। আবার এটাও হতে পারে যে, তার থেকে এমন কিছু প্রকাশ পেয়েছিল যা কুফরি সাব্যস্ত করে। অথবা এটি আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের শরীয়তের বিধান ছিল এবং এটিই ছিল তাদের জন্য হুকুম।

‌‌(অনুচ্ছেদ: দুর্বল ও অখ্যাত ব্যক্তিদের মর্যাদা)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী

[২৬২২] (অনেক উস্কোখুস্কো চুলের অধিকারী ব্যক্তি যাদেরকে মানুষের দ্বার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়, তারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করে তবে আল্লাহ তা পূরণ করে দেন)। ‘আশআস’ (الأشعث) অর্থ যার মাথার চুল অবিন্যস্ত ও ধুলামলিন, যাতে তেল দেওয়া হয়নি এবং চিরুনিও করা হয়নি। ‘মানুষের দ্বার থেকে বিতাড়িত’ অর্থ মানুষের নিকট তার কোনো গুরুত্ব বা মর্যাদা নেই, তাই তারা তাকে তাড়িয়ে দেয়।