'একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়েছে' এর অর্থ হলো বিড়ালটির কারণে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী—

[২৬১৯] (বিড়ালের কারণে) অর্থাৎ তার জন্য; শব্দটি দীর্ঘস্বর এবং হ্রস্বস্বর উভয়ভাবেই পড়া যায়। বলা হয় 'মিন জাররাইকা', 'মিন জাররাকা', 'জারিরিকা' এবং 'আজলিকা'—সবগুলোই সমার্থক। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (জমিনের পোকা-মাকড় আহার করা)—অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে 'তুরামরিমু' শব্দটি 'তা' বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় 'রা' বর্ণে যের সহকারে এসেছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'তা' বর্ণে পেশ এবং প্রথম 'মিম' বর্ণে যের সহকারে একটি 'রা' দিয়ে 'তুরামমিমু' বর্ণিত হয়েছে। আবার কোনো কোনোটিতে 'তা' এবং 'মিম' উভয় বর্ণে জবর সহকারে 'তারাম্মামু' এসেছে। এর অর্থ হলো মুখ বা ঠোঁট দিয়ে তা গ্রহণ করা বা আহার করা।

‌‌(অহংকার হারাম হওয়ার অধ্যায়) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী—

[২৬২০] (সম্মান তাঁর পরিধেয় বস্ত্র এবং মহিমা তাঁর চাদর; সুতরাং যে ব্যক্তি এ বিষয়ে আমার সাথে বিবাদে লিপ্ত হবে, আমি তাকে শাস্তি দেবো)—সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। এখানে 'তাঁর পরিধেয় বস্ত্র' এবং 'তাঁর চাদর' শব্দদ্বয়ের সর্বনাম মহান আল্লাহ তাআলার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছে, যা সুস্পষ্ট। এখানে একটি উহ্য বাক্য রয়েছে যার সারমর্ম হলো: আল্লাহ তাআলা বলেছেন, 'যে ব্যক্তি এ বিষয়ে আমার সাথে বিবাদে লিপ্ত হবে আমি তাকে শাস্তি দেবো'। 'বিবাদে লিপ্ত হওয়া' এর অর্থ হলো এই গুণগুলো নিজের মাঝে ধারণ করা, ফলে সে আল্লাহর গুণের অংশীদার হওয়ার সদৃশ হয়ে যায়। এটি অহংকারের বিষয়ে একটি কঠোর সতর্কবাণী এবং এর হারাম হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণ। আর একে 'পরিধেয় বস্ত্র' ও 'চাদর' হিসেবে অভিহিত করা রূপক এবং চমৎকার একটি অলংকারিক প্রয়োগ, যেমন আরবরা বলে থাকে 'অমুক ব্যক্তি এই গুণের পোশাক পরিহিত'।)