‌‌(باب خلق الانسان خلقا لا يتمالك)
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم

[2611] (يُطِيفُ بِهِ) قال اهل اللغة طاف بالشئ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَافًا وَأَطَافَ يُطِيفُ إِذَا اسْتَدَارَ حَوَالَيْهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ) عَلِمَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ الْأَجْوَفُ صَاحِبُ الْجَوْفِ وَقِيلَ هُوَ الَّذِي دَاخِلُهُ خَالٍ وَمَعْنَى لَا يَتَمَالَكُ لَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ وَيَحْبِسُهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَقِيلَ لَا يَمْلِكُ دَفْعَ الْوَسْوَاسِ عَنْهُ وَقِيلَ لَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالْمُرَادُ جِنْسُ بَنِي آدَمَ
(অধ্যায়: মানুষের সৃষ্টি এমন এক অবয়বে যা নিজেকে নিয়ন্ত্রণে সক্ষম নয়)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী

[২৬১১] (তিনি তার চারদিকে প্রদক্ষিণ করছিলেন) ভাষাবিদগণ বলেন, কোনো কিছুর চারদিকে আবর্তন বা প্রদক্ষিণ করার ক্ষেত্রে 'ত্বফা' এবং 'আত্বফা' ক্রিয়াপদগুলো ব্যবহৃত হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (অতঃপর যখন তিনি তাকে শূন্যগর্ভ হিসেবে দেখলেন), তিনি বুঝতে পারলেন যে তাকে এমন এক প্রকৃতিতে সৃষ্টি করা হয়েছে যা নিজেকে নিয়ন্ত্রণে সক্ষম নয়। 'আজোয়াফ' অর্থ হলো যার অভ্যন্তরীণ গহ্বর বা উদর আছে। আবার বলা হয়েছে, যার ভেতরটা শূন্য বা ফাঁপা। আর 'নিজেকে নিয়ন্ত্রণে সক্ষম নয়' এর অর্থ হলো, সে রিপুর কামনা-বাসনা থেকে নিজেকে বিরত রাখতে ও নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না। কারো মতে, এর অর্থ সে নিজের থেকে শয়তানের কুমন্ত্রণা প্রতিহত করতে পারে না। আবার বলা হয়েছে, সে রাগের মাথায় নিজেকে সংবরণ করতে পারে না। আর এখানে আদমের মাধ্যমে সমগ্র মানবজাতিকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 164)