প্রতিশোধ গ্রহণ, বিবাদ ও কলহ প্রসঙ্গে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যার ক্রোধ তীব্র হয়েছিল

[২৬১০] (আমি নিশ্চিতভাবে এমন একটি বাক্য জানি, সে যদি তা পাঠ করত তবে তার বর্তমান উত্তেজনা প্রশমিত হয়ে যেত। বাক্যটি হলো: আমি বিতাড়িত শয়তান হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি)। এতে সাব্যস্ত হয় যে, মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য ব্যতীত অন্য কোনো কারণে ক্রুদ্ধ হওয়া শয়তানের কুমন্ত্রণার অন্তর্ভুক্ত। আর ক্রোধাতুর ব্যক্তির জন্য বাঞ্ছনীয় হলো আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা এবং বলা: "আমি বিতাড়িত শয়তান হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এটি ক্রোধ অপসারিত হওয়ার অন্যতম উপায়। আর সেই তীব্র রাগান্বিত ব্যক্তির উক্তি: "তুমি কি আমার মধ্যে কোনো উন্মাদনা দেখতে পাচ্ছ?"—এটি এমন ব্যক্তির উক্তি যে মহান আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করেনি এবং সম্মানিত শরীয়তের আলোয় স্বীয় চরিত্র গঠন করেনি। সে ধারণা করেছিল যে, আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা কেবল পাগলের জন্যই নির্দিষ্ট। সে জানত না যে, ক্রোধ শয়তানের প্ররোচনা থেকেই জন্ম নেয়; যার ফলে মানুষ তার ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থা হারিয়ে ফেলে, অনর্থক কথা বলে, নিন্দনীয় কাজ করে এবং অন্তরে বিদ্বেষ ও ঘৃণা পোষণসহ ক্রোধজাত অন্যান্য কদর্য বিষয়ের সংকল্প করে। এই কারণেই নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে—যে তাকে নসীহত করার জন্য অনুরোধ করেছিল—বললেন: "তুমি রাগান্বিত হয়ো না।" সে বারবার অনুরোধ করলে তিনি প্রতিবারই বললেন: "তুমি রাগান্বিত হয়ো না।" তার পুনঃপুনঃ আবেদনের পরেও তিনি "তুমি রাগান্বিত হয়ো না" এর অতিরিক্ত কোনো উপদেশ দেননি। এটি ক্রোধের অনিষ্টতা এবং তা হতে উদ্ভূত অপকারিতার ভয়াবহতার এক সুস্পষ্ট প্রমাণ। আর এটি সম্ভব যে, এই প্রশ্নকারী—যে বলেছিল "তুমি কি আমার মধ্যে উন্মাদনা দেখছ?"—মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল অথবা কোনো রূঢ় বেদুইন ছিল। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।