جَارٍ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ فِي أَلْفَاظِ هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَلُوثُ خِمَارَهَا) هُوَ بِالْمُثَلَّثَةِ فِي آخِرِهِ أَيْ تُدِيرُهُ عَلَى رَأْسِهَا قَوْلُهُ (عَنْ ابي حمزة القصاب عن بن عَبَّاسٍ) أَبُو حَمْزَةَ هَذَا بِالْحَاءِ وَالزَّايِ اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْأَسَدِيُّ الْوَاسِطِيُّ الْقَصَّابُ بياع القصب قالوا وليس له عن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وله عن بن عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ أَنَّهُ يَكْرَهُ مُشَارَكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيَّ وَكُلُّ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَبُو جَمْرَةَ عن بن عَبَّاسٍ فَهُوَ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ وَهُوَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ إِلَّا هَذَا الْقَصَّابُ فَلَهُ فِي مُسْلِمٍ هَذَا الْحَدِيثُ وَحْدَهُ لَا ذِكْرَ لَهُ في البخاري قوله

[2604] (عن بن عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً وَقَالَ اذْهَبِ ادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ) وَفَسَّرَ الرَّاوِي أَيْ قَفَدَنِي أَمَّا حَطَأَنِي فَبِحَاءٍ ثُمَّ طَاءٍ مُهْمَلَتَيْنِ وَبَعْدَهَا همزة
আমরা এই অধ্যায়ের শব্দাবলির বর্ণনায় পূর্বে যা উল্লেখ করেছি, তাঁর বক্তব্য "সে তার ওড়না পেঁচায়" (তালুসু খিমারাহা) সেটির অর্থও অনুরূপ। এটি শেষে 'সা' (তিন নুক্তাবিশিষ্ট) বর্ণের সাথে গঠিত, যার অর্থ হলো সে ওড়নাটি তার মাথার ওপর ঘোরায় বা পেঁচায়। তাঁর বক্তব্য (আবু হামজাহ আল-কাসসাব থেকে, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত): এই আবু হামজাহ শব্দটি 'হা' এবং 'যা' বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত। তাঁর নাম ইমরান ইবনে আবি আতা আল-আসাদি আল-ওয়াসিতি আল-কাসসাব, যিনি নল বিক্রেতা ছিলেন। মুহাদ্দিসগণ বলেছেন, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত তাঁর এই একটি মাত্র হাদিসই রয়েছে। তবে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইহুদির সাথে মুসলিমের অংশীদারিত্বকে অপছন্দ করতেন। সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে যে 'আবু জামরাহ' বর্ণিত হয়েছেন, তিনি 'জীম' এবং 'রা' বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত নামের অধিকারী এবং তিনি হলেন নাসর ইবনে ইমরান আদ-দুবায়ি। কেবল এই 'কাসসাব' (আবু হামজাহ) ব্যতীত, সহিহ মুসলিমে তাঁর বর্ণিত শুধুমাত্র এই হাদিসটিই রয়েছে এবং সহিহ বুখারিতে তাঁর কোনো উল্লেখ নেই। তাঁর বক্তব্য

[২৬০৪] (ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বালকদের সাথে খেলছিলাম, এমন সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন। তখন আমি একটি দরজার আড়ালে লুকিয়ে পড়লাম। তিনি এসে আমার দুই কাঁধের মাঝখানে হাত দিয়ে মৃদু থাপ্পড় মারলেন এবং বললেন: যাও, আমার কাছে মুআবিয়াকে ডেকে আনো)। বর্ণনাকারী এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, এর অর্থ হলো তিনি আমাকে পিঠের উপরিভাগে মৃদু আঘাত করেছেন। আর 'হাতোয়ানি' শব্দটি নুকতাহীন 'হা', এরপর নুকতাহীন 'তা' এবং শেষে 'হামজাহ' যোগে গঠিত।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 155)