حَكَاهُ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فَهُمَا لُغَتَانِ وَوَقَعَ في رواية بن ماهان بخادم بالخاء المعجمة والمشهور الاول

‌‌(باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه)
أو ليس هو اهلا لذلك كان له زكاة واجرا ورحمة قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم

[2600]

[2602] 0اللَّهُمَّ إِنَّمَا أنا بشر فأي المسلمين لعنته أوسببته فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا) وَفِي

[2601] رِوَايَةٍ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً وَفِي

[2601]

[2602] رِوَايَةٍ فأي المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته
তিনি এটি আবু উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, সুতরাং এই দুটি হলো ভাষাগত রূপ। ইবনে মাহানের বর্ণনায় এটি ‘খাদেম’ (বিন্দুযুক্ত ‘খ’ বর্ণ সহযোগে) শব্দে এসেছে, তবে প্রথমটিই অধিক প্রসিদ্ধ।

‌‌(অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাকে অভিশাপ দিয়েছেন, গালি দিয়েছেন কিংবা যার বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছেন)
অথবা সে যদি তার উপযুক্ত না হয়, তবে তা তার জন্য পবিত্রতা, প্রতিদান ও রহমতস্বরূপ হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী:

[২৬০০]

[২৬০২] হে আল্লাহ! আমি কেবল একজন মানুষ; সুতরাং আমি কোনো মুসলিমকে অভিশাপ দিলে বা গালি দিলে, আপনি সেটাকে তার জন্য পবিত্রতা ও সওয়াব হিসেবে গণ্য করুন।) এবং

[২৬০১] অন্য বর্ণনায় রয়েছে: অথবা আমি যাকে চাবুক মারি, তবে আপনি সেটাকে তার জন্য পবিত্রতা ও রহমত বানিয়ে দিন। এবং

[২৬০১]

[২৬০২] একটি বর্ণনায় রয়েছে: সুতরাং আমি কোনো মুমিনকে কষ্ট দিলে, গালি দিলে, অভিশাপ দিলে কিংবা চাবুক মারলে...

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 150)