দুনিয়ার কল্যাণ হতে এবং এটি তাকে আখিরাতের নিয়ামত এবং আল্লাহ তাআলার রহমত থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। বলা হয়েছে যে, মুমিনকে লানত করার অর্থ হলো তাকে হত্যা করার সমতুল্য পাপের ক্ষেত্রে, আর এটিই অধিকতর স্পষ্ট। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই তারা সুপারিশকারী ও সাক্ষী হতে পারবে না" এর অর্থ হলো তারা কিয়ামতের দিন সুপারিশ করতে পারবে না যখন মুমিনরা তাদের সেইসব ভাইদের জন্য সুপারিশ করবেন যারা জাহান্নামের উপযুক্ত হয়েছে। আর "সাক্ষী হবে না" এর ব্যাপারে তিনটি অভিমত রয়েছে। সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ হলো তারা কিয়ামতের দিন উম্মতদের বিরুদ্ধে তাদের রাসুলদের রিসালাত পৌঁছানোর ব্যাপারে সাক্ষী হতে পারবে না। দ্বিতীয়ত, তারা দুনিয়াতে সাক্ষী হতে পারবে না অর্থাৎ তাদের ফাসেকির কারণে তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না। তৃতীয়ত, তাদের শাহাদাত নসিব হবে না, যা হলো আল্লাহর রাস্তায় নিহত হওয়া। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বলেছেন, "কোনো সত্যবাদীর জন্য অতিশয় লানতকারী হওয়া শোভনীয় নয়" এবং "লানতকারীরা সুপারিশকারী হতে পারবে না" এখানে তিনি প্রাবল্যবাচক শব্দ ব্যবহার করেছেন। তিনি সাধারণ লানতকারী বলেননি। কারণ হাদিসের এই নিন্দা কেবল তাদের জন্য যারা অত্যধিক লানত করে, এক-আধবার লানতকারীর জন্য নয়। এছাড়া এর মাধ্যমে বৈধ লানতসমূহও বাদ পড়ে যায় যা শরিয়তে বর্ণিত হয়েছে; যেমন: জালেমদের ওপর আল্লাহর লানত, ইহুদি ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর লানত, পরচুলা স্থাপনকারিণী ও উল্কি অঙ্কনকারিণী, মদ্যপায়ী, সুদখোর, সুদ প্রদানকারী, সুদের লেখক ও তার দুই সাক্ষী, প্রতিকৃতি নির্মাণকারী, যে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, যে নিজের অভিভাবক ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে এবং যে জমির সীমানা পরিবর্তন করে তাদের ওপর লানত, এবং সহিহ হাদিসসমূহে প্রসিদ্ধ অন্যান্য ব্যক্তিরা। তাঁর কথা:

[২৫৯৮] (তিনি উম্মুদ দারদার নিকট তাঁর পক্ষ হতে কিছু গৃহসজ্জার সামগ্রী পাঠালেন) এটি হামজার ফাতহাহ, এরপর নুন এবং তারপর জিম যোগে গঠিত। এটি 'নাজাদ' (নুন ও জিমে ফাতহাহ) শব্দের বহুবচন, যার অর্থ ঘরের আসবাবপত্র যা দিয়ে ঘর সাজানো হয়, যেমন বিছানা, গদি ও পর্দা। আল-জাওহারি একে জিমের সুকুন দিয়ে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন এর বহুবচন হলো 'নুজুদ'।