কিয়ামত দিবসে বিনিময়, শাস্তি ও পুরস্কার প্রদান করা হবে। আর শিংবিশিষ্ট প্রাণীর নিকট হতে শিংবিহীন প্রাণীর প্রতিশোধ গ্রহণ শরয়ি বিধান পালনের (তাকলিফ) অন্তর্ভুক্ত নয়; কেননা তাদের ওপর কোনো শরয়ি দায়িত্ব অর্পিত নেই। বরং এটি হলো সমতা বিধানমূলক প্রতিশোধ। 'আল-জালহা' (দীর্ঘ স্বরসহ) শব্দটির অর্থ হলো 'আল-জাম্মা', অর্থাৎ যার শিং নেই। আর আল্লাহই অধিক ভালো জানেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

[২৫৮৩] (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জালেমকে অবকাশ দেন; অতঃপর যখন তাকে পাকড়াও করেন, তখন আর মুক্তি দেন না।) 'ইউমলি' শব্দের অর্থ হলো অবকাশ দেওয়া, বিলম্ব করা এবং তার জন্য সময় দীর্ঘায়িত করা। এটি 'আল-মুলওয়াহ' শব্দ হতে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো সময় বা কাল—এর মিম বর্ণে পেশ, জের বা জবর তিনভাবেই পড়া যায়। আর 'লাম ইউফলিথু' এর অর্থ হলো তাকে ছেড়ে দেন না এবং সে তাঁর থেকে পালিয়ে বাঁচতে পারে না। ভাষাবিদগণ বলেন, 'আফলাতাহু' অর্থ সে তাকে মুক্ত করে দিল, আর 'ইনফালাতা' অর্থ সে তার থেকে মুক্তি পেল।

‌‌(অধ্যায়: জালেম কিংবা মজলুম অবস্থায় ভাইকে সাহায্য করা)
তাঁর বাণী:

[২৫৮৪] (দুই কিশোর লড়াই করল) অর্থাৎ তারা একে অপরকে প্রহার করল। আর তাঁর বাণী (অতঃপর মুহাজির ব্যক্তিটি ডাক দিল: হে মুহাজিরগণ! এবং আনসারি ব্যক্তিটি ডাক দিল: হে আনসারগণ!) অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এটি এভাবেই এসেছে—উভয় স্থানেই 'ইয়া' এর পর 'লাম' পৃথকভাবে লিখিত। কোনো কোনো কপিতে এটি 'ইয়া লাল-মুহাজিরিন' ও 'ইয়া লাল-আনসার'—এভাবে যুক্ত অবস্থায় রয়েছে। আবার কিছু কপিতে 'ইয়া আলাল-মুহাজিরিন' অর্থাৎ হামজা এবং এরপর পৃথক 'লাম' সহকারে এসেছে। সবক্ষেত্রেই 'লাম' বর্ণটি জবরবিশিষ্ট এবং এটি হলো সাহায্যের জন্য আহ্বানসূচক 'লাম'। তবে বিশুদ্ধ হলো যুক্ত 'লাম' সহকারে হওয়া। এর অর্থ হলো—আমি মুহাজিরদের ডাকছি এবং তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছি। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আহ্বানকে 'জাহেলিয়াতের ডাক' হিসেবে যে অভিহিত করেছেন, তা ছিল মূলত এর প্রতি তাঁর অপছন্দনীয়তার কারণে। কেননা পার্থিব বিষয়াবলিতে গোত্রপ্রীতির ভিত্তিতে পরস্পরকে সহযোগিতা করা ছিল জাহেলি যুগের রীতি। জাহেলিয়াতের যুগে বংশীয় আভিজাত্য ও গোত্রীয় প্রভাবের মাধ্যমে পাওনা আদায় করা হতো। অতঃপর ইসলাম এসে একে বাতিল ঘোষণা করে এবং শরয়ি বিধানের মাধ্যমে বিষয়াবলি মীমাংসার নীতি প্রবর্তন করে। ফলে যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কারো ওপর সীমালঙ্ঘন করে, তখন বিচারক তাদের মধ্যে ফয়সালা করেন এবং ইসলামের প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অনুযায়ী সীমালঙ্ঘনকারীর ওপর তার অপরাধের পাওনা সাব্যস্ত করেন। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী...