‘তাদাবুর’ হলো পারস্পরিক শত্রুতা। আবার বলা হয়েছে এর অর্থ সম্পর্ক ছিন্ন করা; কারণ বিবাদমান একে অপরের দিক থেকে নিজ পিঠ ঘুরিয়ে নেয়। আর ‘হাসাদ’ বা হিংসা হলো অন্যের নেয়ামত বিলুপ্ত হওয়ার কামনা করা, যা হারাম। ‘হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও’—এর অর্থ হলো তোমরা একে অপরের সাথে ভ্রাতৃসুলভ আচরণ ও মেলামেশা করো। অর্থাৎ ভালোবাসা, নম্রতা, অনুকম্পা, সদাচার এবং কল্যাণকর কাজে পারস্পরিক সহযোগিতার ক্ষেত্রে ভাইদের ন্যায় আচরণ করো, সাথে অন্তরের স্বচ্ছতা এবং সর্বাবস্থায় একে অপরের হিতাকাঙ্ক্ষী হও। জনৈক আলেম বলেছেন, পারস্পরিক বিদ্বেষ পোষণ থেকে নিষেধ করার মাধ্যমে মূলত সেই সব বিভ্রান্তিকর প্রবৃত্তিকে নিষেধ করা হয়েছে যা বিদ্বেষের জন্ম দেয়।

তাঁর উক্তি: (আমার নিকট আলী বিন নাসর আল-জাহদামি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াহাব বিন জারির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন)—আমাদের দেশের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘আলী বিন নাসর’ রয়েছে। আল-জাইয়ানি, কাজী আয়াজ এবং অন্যান্য হাদিস বিশারদগণ অধিকাংশ পাণ্ডুলিপি থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এর উল্টো ‘নাসর বিন আলী’ রয়েছে; তাঁরা বলেছেন যে এটি ভুল। তাঁরা আরও বলেন যে সঠিক হলো ‘আলী বিন নাসর’, যিনি আবুল হাসান আলী বিন নাসর বিন আলী বিন নাসর আল-জাহদামি। তিনি এবং তাঁর পিতা নাসর বিন আলী ২৫০ হিজরি সনে বসরায় ইন্তেকাল করেন। পিতা ইন্তেকাল করেন রবিউস সানি মাসে এবং পুত্র ইন্তেকাল করেন সেই একই বছরের শাবান মাসে। কাজী (আয়াজ) বলেন, হাফেজগণ একমত হয়েছেন যে...