حَكَاهُ الْقَاضِي وَهُوَ ضَعِيفٌ أَوْ بَاطِلٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم لِلَّذِي يَصِلُ قَرَابَتَهُ وَيَقْطَعُونَهُ

[2558] (لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذلك) المل بفتح الميم الرماد الحار وتسفهم بضم التاء وكسر السين وتشديد الفاء والظهير الْمُعِينُ وَالدَّافِعُ لِأَذَاهُمْ وَقَوْلُهُ أَحْلُمُ عَنْهُمْ بِضَمِّ اللَّامِ وَيَجْهَلُونَ أَيْ يُسِيئُونَ وَالْجَهْلُ هُنَا الْقَبِيحُ مِنَ الْقَوْلِ وَمَعْنَاهُ كَأَنَّمَا تُطْعِمُهُمُ الرَّمَادَ الْحَارَّ وَهُوَ تَشْبِيهٌ لِمَا يَلْحَقُهُمْ مِنَ الْأَلَمِ بِمَا يَلْحَقُ آكِلِ الرَّمَادَ الْحَارَّ مِنَ الْأَلَمِ وَلَا شئ عَلَى هَذَا الْمُحْسِنِ بَلْ يَنَالُهُمُ الْإِثْمُ الْعَظِيمُ فِي قَطِيعَتِهِ وَإِدْخَالِهِمُ الْأَذَى عَلَيْهِ وَقِيلَ مَعْنَاهُ إِنَّكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ تُخْزِيهِمْ وَتُحَقِّرُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ لِكَثْرَةِ إِحْسَانِكَ وَقَبِيحِ فِعْلِهِمْ مِنَ الْخِزْيِ وَالْحَقَارَةِ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ كَمَنْ يُسَفُّ الْمَلُّ وَقِيلَ ذَلِكَ الَّذِي يَأْكُلُونَهُ مِنْ إِحْسَانِكَ كَالْمَلِّ يُحَرِّقُ أَحْشَاءَهُمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌(بَاب تَحْرِيمِ التَّحَاسُدِ وَالتَّبَاغُضِ وَالتَّدَابُرِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[2559] (لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ اخوانا)
কাজী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তা দুর্বল অথবা বাতিল; আল্লাহই সর্বাধিক পরিজ্ঞাত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী সেই ব্যক্তির উদ্দেশ্যে যে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে অথচ তারা তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে:

[2558] (যদি তুমি তেমনই হও যেমনটি বললে, তবে তুমি যেন তাদের উত্তপ্ত ছাই খাওয়াচ্ছ। আর আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তোমার জন্য তাদের বিরুদ্ধে একজন সাহায্যকারী সর্বদা থাকবে, যতক্ষণ তুমি এ অবস্থায় অবিচল থাকবে।) 'মাল' (মীম বর্ণে ফাতহা সহকারে) অর্থ উত্তপ্ত ছাই এবং 'তুসিফ্ফুহুম' শব্দটি 'তা' বর্ণে যম্মাহ, 'সীন' বর্ণে কাসরা এবং 'ফা' বর্ণে তাশদীদ সহকারে। 'যাহীর' অর্থ সাহায্যকারী এবং তাদের কষ্টদান থেকে রক্ষাকারী। তাঁর বাণী 'আমি তাদের প্রতি সহনশীলতা দেখাই' (লাম বর্ণে যম্মাহ সহকারে) এবং 'তারা মূর্খতা প্রদর্শন করে' অর্থাৎ তারা মন্দ আচরণ করে। এখানে 'জাহল' বা মূর্খতা বলতে কটু কথা বোঝানো হয়েছে। এর অর্থ হলো—তুমি যেন তাদের উত্তপ্ত ছাই খাওয়াচ্ছ। উত্তপ্ত ছাই ভক্ষণকারী যে যন্ত্রণার শিকার হয়, তাদের কষ্টের সাথে সেটির তুলনা করা হয়েছে। আর এই সদাচারী ব্যক্তির ওপর কোনো দোষ নেই, বরং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার কারণে এবং তাকে কষ্ট দেওয়ার কারণে তারা মহাপাপী হবে। কেউ কেউ বলেন, এর অর্থ হলো তোমার সদাচরণের মাধ্যমে তুমি তাদের লজ্জিত ও তুচ্ছ করছ; তোমার অধিক অনুগ্রহ এবং তাদের মন্দ আচরণের কারণে তাদের মনে সেই লজ্জা ও হীনতা উত্তপ্ত ছাই গলধঃকরণের মতো অনুভূত হয়। আরও বলা হয়েছে যে, তোমার ইহসান বা অনুগ্রহ থেকে তারা যা ভোগ করছে, তা উত্তপ্ত ছাইয়ের মতো তাদের নাড়িভুঁড়ি জ্বালিয়ে দিচ্ছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(পরস্পর হিংসা, বিদ্বেষ ও বিমুখতা অবলম্বনের নিষিদ্ধতা বিষয়ক অধ্যায়) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী:

[2559] (তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, পরস্পর হিংসা করো না এবং একে অপরের থেকে বিমুখ হয়ো না। আর হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও।)

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 115)