এর অর্থ হলো, তিনি অগ্রগামীদের সাথে প্রথম পর্যায়ে জান্নাতে প্রবেশ করবেন না, বরং মহান আল্লাহ যতটুকু চান ততটুকু সময় বিলম্বিত করার মাধ্যমে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

[২৫৫৭] "যে ব্যক্তি তার রিযিক প্রশস্ত হওয়া এবং আয়ু বৃদ্ধি পাওয়া পছন্দ করে, সে যেন আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে।" 'ইউনসাআ' শব্দটি হামযা যুক্ত, যার অর্থ বিলম্বিত করা। আর 'আসার' (চিহ্ন) বলতে আয়ু বা মৃত্যুর সময়কে বোঝানো হয়েছে; কারণ তা জীবনের পদাঙ্ক বা অনুগামী হয়ে থাকে। রিযিক প্রশস্ত করার অর্থ হলো তা বিস্তৃত করা ও বৃদ্ধি করা। আবার কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ হলো রিযিকে বরকত দান করা। আর আয়ু বিলম্বিত হওয়া প্রসঙ্গে একটি সুপ্রসিদ্ধ প্রশ্ন রয়েছে; তা হলো—আয়ু ও রিযিক তো নির্ধারিত, যা বৃদ্ধিও পায় না আবার হ্রাসও পায় না। যখন তাদের নির্দিষ্ট সময় চলে আসে, তখন তারা এক মুহূর্ত বিলম্ব করতে পারে না, আবার এগিয়েও আনতে পারে না। ওলামায়ে কেরাম এর বিভিন্ন উত্তর দিয়েছেন। তার মধ্যে বিশুদ্ধতম উত্তরটি হলো: এই বৃদ্ধি হলো আয়ুর বরকত বৃদ্ধি পাওয়া, নেক আমলের তাওফিক লাভ করা এবং আখেরাতে উপকারে আসবে এমন কাজে সময় অতিবাহিত করা ও অনর্থক কাজে সময় নষ্ট হওয়া থেকে তা রক্ষা করা। দ্বিতীয়টি হলো, এটি ফেরেশতাদের নিকট যা প্রকাশিত হয় এবং লাওহে মাহফুজে যা লিপিবদ্ধ থাকে সেই প্রেক্ষাপটে। যেমন—ফেরেশতাদের নিকট লাওহে মাহফুজে এটি প্রকাশ পায় যে, তার আয়ু ষাট বছর, তবে যদি সে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে তবে তার জন্য আরও চল্লিশ বছর বাড়িয়ে দেওয়া হবে। অথচ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা পূর্ব থেকেই জানেন যে তার ক্ষেত্রে কোনটি ঘটবে। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অর্থের অন্তর্ভুক্ত: "আল্লাহ যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছা বহাল রাখেন।" মহান আল্লাহর ইলম এবং তাঁর পূর্ব নির্ধারিত তাকদীরের বিচারে কোনো বৃদ্ধি ঘটে না, বরং তা অসম্ভব। তবে সৃষ্টিজীবের নিকট যা প্রকাশিত হয় সেই বিচারে বৃদ্ধির বিষয়টি কল্পনাযোগ্য এবং হাদিসে এটিই উদ্দেশ্য। তৃতীয়টি হলো, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মৃত্যুর পর তার সুখ্যাতি ও উত্তম চর্চা অবশিষ্ট থাকা, যার ফলে সে যেন মৃত্যুই বরণ করেনি।