وَكَسْرِهَا وَأَصْلُهُ لَصْقُ أَنْفِهِ بِالرِّغَامِ وَهُوَ تُرَابٌ مُخْتَلَطٌ بِرَمْلٍ وَقِيلَ الرُّغْمُ كُلُّ مَا أَصَابَ الانف مما يؤذيه وفيه الْحَثِّ عَلَى بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَعِظَمِ ثَوَابِهِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ بِرَّهُمَا عِنْدَ كِبَرِهِمَا وَضَعْفِهِمَا بِالْخِدْمَةِ أَوِ النَّفَقَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ سَبَبٌ لِدُخُولِ الْجَنَّةِ فَمَنْ قَصَّرَ فِي ذَلِكَ فَاتَهُ دُخُولُ الْجَنَّةِ وأرغم الله انفه

‌‌(باب فضل صلة اصدقاء الاب والام ونحوهما)
قَوْلُهُ

[2552] (إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ) قَالَ الْقَاضِي رَوَيْنَاهُ بِضَمِّ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا أَيْ صَدِيقًا مِنْ أَهْلِ مَوَدَّتِهِ وَهِيَ مَحَبَّتُهُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ) وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةُ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ تَوَلَّى الْوُدُّ هُنَا مَضْمُومُ الْوَاوِ وَفِي هَذَا فَضْلُ صِلَةِ أَصْدِقَاءِ
এবং এর (শব্দটির নিচে) কাসরা (জের) দিয়েও পড়া যায়। এর মূল অর্থ হলো কারো নাক 'রাঘাম' তথা ধুলোবালিতে লেপ্টে যাওয়া। 'রাঘাম' হলো বালুমিশ্রিত মাটি। কেউ কেউ বলেছেন, 'রুঘম' হলো এমন প্রতিটি বস্তু যা নাকে লেগে তাকে কষ্ট দেয়। এর মধ্যে পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ করার এবং এর প্রতিদানের মাহাত্ম্যের বিষয়ে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। এর মর্মার্থ হলো, তাদের বার্ধক্য ও দুর্বলতার সময় সেবা, ভরণ-পোষণ বা অন্য কোনো মাধ্যমে তাদের সাথে সদাচরণ করা জান্নাতে প্রবেশের কারণ। সুতরাং যে ব্যক্তি এই বিষয়ে ত্রুটি বা অবহেলা করল, সে জান্নাতে প্রবেশ করার সুযোগ হারালো এবং আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত (নাক ধূলিমলিন) করুন।

‌‌(পিতা ও মাতার বন্ধুদের এবং তদ্রূপ ব্যক্তিদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার মর্যাদা বিষয়ক পরিচ্ছেদ)
তাঁর বাণী

[২৫৫২] (নিশ্চয়ই এর পিতা উমরের বন্ধু ছিলেন) কাযী (আইয়ায) বলেন, আমরা শব্দটি ওয়াও বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং কাসরা (জের) উভয়ভাবে বর্ণনা করেছি, যার অর্থ হলো—বন্ধু, অর্থাৎ যিনি তাঁর মৈত্রী ও ভালোবাসার পাত্র ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পুণ্য হলো সন্তানের তার পিতার বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: (নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পুণ্যকর্মের অন্তর্ভুক্ত হলো কোনো ব্যক্তির তার পিতার মৃত্যুর পর তার বন্ধুদের সাথে সদাচরণ করা)। এখানে 'উদ্দ' শব্দটিতে ওয়াও বর্ণে যম্মাহ (পেশ) রয়েছে। এর মধ্যে বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার শ্রেষ্ঠত্ব...

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 109)